平安伯名声在外，不是因为平安镇后，早在庐州任知府时已经传开了，在朝中没有人帮助说话邀功，在民间却名声很大的话，可不是一件好事，特别是在成化年间皇帝信奉妖道方术，李孜省、僧人继晓之流把持朝政，而且李孜省已经对章子俊的敌意，好在平安伯戍边在十万八千里之地，李孜省才不难为章子俊，在任延绥巡抚时，所奏给朝廷的奏折，全被通政司卡下，所以说平安镇闹出了天大的震动，朝廷却什么也不知晓，吏部早奏通政使缺，即以命李孜省，而右通政陈政以下五人，递进一官。时张文质方以尚书掌司事，通政故未尝缺使也。已，复擢礼部右侍郎，掌通政如故。这些年来李孜省起起落落却从来没有放手过通政职。
章子俊心里很明白，此时的皇帝朱见深死期不远了，身边全围着一帮献术之人，京城就像是一个巨大道场，道术最厉害的就是炼丹嗑药石，大家都知道嘉靖是炼丹嗑药高手，却不知朱见深才是始祖，掰着脚子头想想就明白了其中的道道，在这样的大背景下，有李文昌者，说是能制备出仙药，所谓仙药就是一种能让人一时亢奋的药，被中官所引，可不知为何试术不效，杖五十，斥还。
岳州通判沈政以绘事夤缘至太常少卿，夤缘就是攀援攀附之意，请敛天下货财充内府。不小心得罪了道录司，帝怒，下狱，杖谪广西庆远通判。人颇以为快。然群奸中外蟠结，连士大夫附者日益多。就说进士郭宗由刑部主事后，以篆刻为中人所引，擢尚宝少卿，日与市井工技伍，趋走阙廷。
兵科左给事中张善吉谪官，因秘术干中官高英，得召见，因自陈乞复给事中，士论以为羞。要说张善的还是小儿科，大学士万安亦是六十多矣，却收录天下献房中术以固宠，后又献药石辅之，朱见深大快朵颐，随即愈加沉迷此道。诸杂流加侍郎、通政、太常、太仆、尚宝者，不可悉数。
所以说，这不就在找死的路上狂奔吗，身体虚了就嗑丹药，等身体有欲望了就女色，这样的玩法哪怕最强壮的人也顶不住来回折腾。
李孜省跟僧人继晓为二个不同的阵营，李孜省为中原道士，而僧人继晓为西域道憎，为了争宠两派还相互排斥，在京城西市，已僧人继晓为首建有大永昌寺，其后西番僧札巴坚参封万行庄严功德最胜智慧圆明能仁感应显国光教弘妙大悟法王西天至善金刚普济大智慧佛，其徒札实巴、锁南坚参、端竹也失皆为国师，锡诰命。服食器用，僣拟王者。出入乘梭舆，卫卒执金吾仗前导，锦衣玉食几千人。取荒冢顶骨为数珠，髑髅为法碗。
札实巴为法王，班卓儿藏卜为国师，又封领占竹为万行清修真如自在广善普慧弘度妙应掌教翊国正觉大济法王西天圆智大慈悲佛，又封西天佛子札失藏卜、札失坚参、乳奴班丹、锁南坚参、法领占五人为法王，其他授西天佛子、大国师、国师、禅师者不可胜计。羽流加号真人、高士者，亦盈都下。
而李孜省一道以皇帝的大国师以上金印，真人玉冠、玉带、玉珪、银章揽权在握，要说这两派谁给大明朝廷的危害最大，还真说不清，其过程中不知有多少儒家学士，文人高官请奏减斩，都被朱见深驳回，就说员外郎林俊上书请把妖僧继晓斩首，并把权宦梁芳问罪，朱见深正沉湎在房中术中，听后大为恼火，把林俊打入诏狱中拷讯。后府经历张黻搭救林俊，也被关了进去。太监怀恩极力营救他们，林俊才被贬为姚州判官了事，张黻贬为师宗知州。当时朝廷中言路久已隔绝，他们两个这下可说是名震京城，人们为他们编了一句话，说是“御史在刑曹，黄门出后府”。不久因为正月初一发生星变，朱见深怕了才省悟过来，就恢复了林俊的官职，改派林俊到南京去了。
从此林俊就跟什么佛啊道啊杠上了，经过几年后，林俊因人推荐升任云南副使。鹤庆玄化寺据说是有活佛，逢年过节这里聚集了上万名男女，争着用钱往佛面上涂贴。林俊下令烧了这尊佛像，所得的捐款用来帮助穷苦百姓偿还拖欠的款项。后来林俊又拆毁了三百六十处滥建的祠堂庙宇，木料都撤下来修筑学宫。也是一位狠人呐。
正因为林俊的做法，朝中不满佛道的文人官员都很佩服林俊，成为了在成化年间抗衡憎道官的中流砥柱，一面反抗朝中憎道官的旗帜。所以在众多文官的保护举荐下，从一个名不经传的员外郎慢慢爬上了朝廷高位。
平安伯的名声在外不是在官场上的得失，在于商业上经营，章子俊在平安镇弄的风生水起，难道那些憎道官不来分一杯羹？非也，做梦多想着能敛财，可是章子俊属于科道文官一脉，想要插手期间的众多生意，却被来自四面八方的文人官员所阻，因为在平安镇上的所有经营，都被官宦世家、豪门属亲、当朝有名望的文人世家所把控，说穿了，章子俊所有的产出，经营的项目只不过是为这些人打工而已，要不然能在平安镇上想做什么就能做什么，虽然贵为伯爵，按着现有的排场，早就被这些大佬们掐死在摇篮中了，就一条，在平安镇上的那个兵器厂，不管早先通不通报朝廷就能要了章子俊的命。另外就别说了，看看现在平安镇上的各种税收，而朝廷没收到一文钱，说你一个抗税逃税就能诛族。
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