和卢小闲一样紧张的，甚至比他还要紧张的，是除了四名残仆之外的所有人。
四名残仆经历过太多这样的阵势，眼前的情形对他们来说，算不了什么。再说了，他们年岁已大，真若为了主人阵亡在这里，也不会有太多的遗憾，但其他人就不一样了。
人一辈子要面临无数选择，实际上重大抉择并不多。此刻，双方士兵的心境各自不同，他们也面临着选择。
叛军这边的士兵大多不想活，当初很多人不想造反，还留着个投降的念想。但现在他们已经没有了退路，亲人已被屠杀，如今朝廷又派大军来剿灭他们，横竖都是死，还不如死在战阵之上。
叛军的气魄与阵容，活生生一副排山倒海的架势。群狼就在眼前，龇牙咧嘴，目光凶悍。
流人军这边的士兵大多不想死，李珣那激昂的话还响彻在他们耳边。
作为流人之后，他们的父辈或祖辈当年都曾意气风发，当初都有很好的家境。本来他们都已死心，准备老死在这荒僻之地，现在突然有了机会，只要立了功就能返回洛阳。
上战场之前，他们个个都像打了鸡血一样，就等着和叛军厮杀一场，搏个功名衣锦还乡。可真正到了战场，心境就不一样了。
胆寒！
这是流人士兵的第一感应。
卢小闲面沉如水，无论是从人数上，还是气势上，流人军都要比叛军逊色很多。如果不尽快冲破叛军的铁桶阵，让这头怪物般的巨型铁桶彻底失去作用。那他们只有等死的份了。
李珣下达命令，流人军发动冲击，但却徒劳无功而返。冲击的士兵如包子打狗，何况对方不是狗，是具备战斗素质的群狼。
形势非常不利，流人军已无路可走。
退则一败涂地，进则强敌难攻，不退不进便坐以待毙。
作为一军之主帅，李珣必须在最短的时间内做出抉择。
之前，卢小闲曾经劝过李珣，敌强我弱对攻打消耗战，并不是最佳的办法。然而，李珣立功心切，俨然一副要一口吞掉叛军的劲头。
现在，面临着全军覆没的境地，李珣却一筹莫展。
关键时刻，四名残仆主动为主人分忧，他们想到了一个办法。当年，他们曾经与西突厥作战时，试过这个办法。
“找一群更不怕死的人？”听了独腿残仆的计策，卢小闲不由愣住了。
李珣此刻却显现性情中的果决，当即同意从一队中出一人，实施这个计划。
独臂残仆冲着其余三名残仆微微一笑：“咱们兄弟几人，几十年没分开，今日我得走了。我向三位哥哥道个别，保护好主人，先走一步了！”
独臂残仆领着二十几名流人，组成敢死队，列为三行，赤裸上身，手拿刀剑。
他们走到叛军面前，异口同声高呼：“今日我们流人组军平叛，有必死决心，你们瞪大眼睛瞧瞧！”
话音落地，独臂残仆挥刀自刎，鲜血四溅，尸首倒在吴国士兵脚下。
二十几个流人没有一个胆怯，纷纷效仿，不一会全部陈尸于阵前。
这一着果然起了作用，叛军士兵惶恐且疑惑。
这状态叫“众恐”，《孙子兵法·将失》中说：“众恐。可败也。”
卢小闲来自后世，他虽然对这种方式不赞同，但他知道，这种方式很有效。通过对敌人施以精神压力，增加其心理负担，往往会使敌人陷入“众恐”状态。
就心理学而言，恐惧是在真实或想象的危险中，个人或群体深刻感受的一种强烈而压抑的情感状态。
叛军原本是进攻性行动，却被流人军的壮举恐吓了，对方分明在明示：流人大无畏，流人不怕死，敢与你等以死相拼。
不远处的山头上，王先生身旁立着他的两个徒弟欧阳健和唐倩，他们正居高临下目睹着这一幕。
“这些流人疯了吗？”欧阳健不可思议道。
王先生叹了口气：“这不知是谁的主意，估计谈如意这一场要败了！”
谈如意的叛军之所以有今天的气势，完全是因为王先生训练有方。但流人军这种暴强的示威方式，对叛军的士气来说，是致命的打击。
狭路相逢勇者胜，胆大的怕不要命的，这话早被人说滥了。许多战争描述，一味强调民族恨、利益冲突、政治、地理等因素，可却忘了细节，以人为本。战场上最要紧的细节，是心理因素对人的影响。
战争是人和人斗智斗勇斗心理，仅仅是一群低等动物拼凑惊险气氛、厮杀场面，那叫愚人节。
一个人的恐惧状态，还会引起其他人的恐惧，传染成消极的集体心理状态。这种传染无须任何接触，不用血液、母婴、性等三项传播，一个眼神就可以搞定。在战场上，这是非常危险的，往往造成战斗力的削弱和丧失。
果然，趁着叛军惶恐疑惑之际，流人军不失时机的发动了冲锋。
就这么短短一瞬，两军形势完全调换。那二十几名流人自刎的举动，激励了其他流人的士气，强劲叛军的阵脚给打乱了，勉强抵抗，且战且退。
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