坚持是需要付出代价的，而这代价很可能相当沉重。
就在项羽安排分封诸侯的时候，他也没忘记一个人，那个不肯听他摆布、让他难堪的人——曾经的楚怀王、现在名义上的天下共主“义帝”熊心。
项羽自封为西楚霸王，并且以徐州作为自己的都城，但是呢，此时此刻的徐州还是义帝熊心的驻地，俗话说“一山不容二虎”，徐州又怎么能同时满足两位大佬的需求呢？熊心可能觉得凑合凑合日子也能过，无非就是当个吉祥物，也没什么继续下降的空间；但是项羽可不这么认为，两人抬头不见低头见的，堂堂的王中之霸见了所谓的天下共主还得点头哈腰，这不是有失体统么？这事儿好办得很，既然徐州已经是项羽的驻地了，那就给义帝再搬个家嘛，这样对大家都好。
也许熊心万万没想到，自己原定的战略并没有奏效，事态朝着越来越不利的方向发展，刘邦也认怂不敢和项羽硬刚，其他人更是不会出头，这下问题可就严重了。眼下项羽急不可耐地逼着熊心迁都，这绝对不是什么好兆头。
当然，项羽“请”熊心搬家并没有那么直接，而是找了一个冠冕堂皇的理由，根据古籍记载帝王坐拥四方千里之地，一定要居住在水源的上游，因此给义帝物色了一个风水宝地——郴县（今湖南省郴州市苏仙区）。每当看到这儿就让我直挠头，要说让熊心搬家到重庆我都觉得能理解，但是搬到郴州市苏仙区这就太离谱了，郴州这也不是水源上游啊，再往南一点儿都快到广东韶关了，这不就是发配边疆么？好在当时人们还不知道长江和黄河都发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，否则项羽肯定会安排熊心去青藏高原吹吹风。
从徐州到郴州，相距将近1300多公里，在那个交通不便的年代，路途之艰辛可想而知，再加上熊心自己还有一套行政班子，那些人大多数都是楚国旧臣，岁数又大、腿脚也不好、舍不得离开故土，因此搬家工作推进缓慢。
这事儿让项羽很生气，霸王都要回都城了，上一任房东还不搬家，这是要搞什么？搬家费事儿是么？腿脚不灵活是么？没问题，给你安排点士兵帮你搬家，不过这些人都是粗人，弄坏点儿家具、弄伤点胳膊腿儿啥的就多多理解吧。
于是，一群人被迫浩浩荡荡踏上了搬家的旅途。
这一路要吃没吃，要喝没喝，而且还要去当时荒凉的地方生活，这些人难免有情绪，没少埋怨项羽，这些埋怨的话很快就传到了项羽的耳朵里。
这项羽能忍？既然这些人不服，还想打着义帝的旗号来搞事情，那就把这面旗给你砍了，看看谁还敢说三道四，由于搬家的路上会途径三个人的地盘，项羽就命令这三人路上把熊心干掉。
第一个是临江王共敖，共敖原本是楚怀王的柱国，对老领导有感情，下不去手，推脱说收到命令太晚，人都出境了；
第二个是衡山王吴芮，吴芮虽然是百越的领袖，但是基本的仁义道德还是懂的，也不想参与这种政治斗争，推脱说没看到人，可能是直接去了九江王的地盘；
第三个就是九江王英布，前面两位兄弟把黑锅甩给了他，他没法儿再推了，而且本身他就是项羽手下的猛将，再加上他和项羽地盘又挨得近，思来想去，还是项羽更可怕，那就只能委屈义帝了。于是，英布派人追杀熊心，一直追到了郴州，在穷泉附近将其杀害。当地老百姓觉得熊心很可怜，就将他埋葬在城西南的后山，陵墓保存至今（今湖南省郴州市北湖区文化路义帝陵）。
项羽指使他人杀害义帝的罪行是无可争辩的，司马迁在《项羽本纪》里写道“趣义帝行，其群臣稍背叛之，乃阴令衡山、临江王击杀之江中”，这点应该是有当事人指证，毕竟共敖、吴芮、英布后来都跟着刘邦混，指证项羽的罪行也在情理之中。
就这样，那个可能出身高贵却又了解人间疾苦，那个政治敏锐且言出必行的楚怀王，在项羽的操作下，被迫下线了，同时也为项羽的覆灭再度埋上了引线。
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