爱悦姑娘听后暗道：三皇子不愧为爱心的主宰，他的见识简直就是爱心不变的胸怀。三皇子仿佛明白了什么一样对几人解释道：
“如果说婚姻是一步走向痛苦的历史，那么从古到今的爱情是否意味着爱心将无法继续，但事实上爱心却在继续面对世间的为难和挑战，并且改造世间的牺牲日渐增长，由此可见，我们对个体世间的痛苦不应该过度悲伤，这是因为他们会继续以灵位的形式存在于爱情，这如同我们奉献者的爱情痛苦形式一样，爱心相对于奉献者而言的话，那么一切奉献者相当于这奉献者心上的细胞，只要爱心不灭亡，我们损失几个细胞是为了新陈代谢的更通畅，有了正确的生死观，明天的希望就寄托在下一代心上。”
爱悦姑娘暗道：三皇子的见识真是经典之极，深邃无比。看到爱悦姑娘望着三皇子痴呆的模样，肖恩调侃他道：
“怪不得你对自己的杰作爱心满怀，原来你是这种心态。”听到肖恩的调侃，天爱姑娘随即对他投去不满的目光，
恋爱姑娘看后优美对肖恩说道：
“如果让一切只爱自己而不管别人的人活在世上逞强，并去中伤那些为了爱心相互友爱而不惜奉献自己的人，那么爱心的世间绝境迟早会降临到一切奉献者自身的头上。”
天爱姑娘听后暗道：恋爱姑娘的担心确实不无道理，只是他太小看了爱心的伟大能量。肖恩闻言赞同地对恋爱姑娘说道：
“对，因为世间的散乱，行为的不规范，直接将把爱心推到令人惊讶的失望中间来，他们牺牲之所以有能量，是因为千百万人和谐在一起而显示出高尚，奉献者如果只管自己而不去帮助需要帮助的人，则人心的散乱仅仅是世间的脸面。”
爱悦姑娘暗道：肖恩的见识不免走向极端，完全忽略了爱心之王的调节手段。看到肖恩和恋爱姑娘如此极端的见解，熟知爱心情况的二皇子耐心对二人解释道：
“正是因为需要互相扶持而前进，爱心才产生家园，你物质实践和随意爱意，需要大家牺牲达到可以主宰自身生死的境界，反之目前爱心能量与爱心时尚都达不到他们所要求的程度，所以他们只能让一切奉献者付出自己的能量，以促进爱心意志力和爱心世间不断的爆发出新的成绩，以催动爱心朝自己想向的方向上不断的迈进。”
爱悦姑娘暗道：二皇子的见解真是符合爱心目前的现状，怪不得叶轻眉总是让他来处理爱心的牺牲场面，推动爱心不懈向前机缘。此时只听三皇子急速对二皇子说道：
“一切对世间爱情产生虚伪的犹豫者共同的特点，就是商量不建立在孝顺他人的理想之上，仅仅以物质实践的眼光来看待世间中的一切爱情现象，所以物质实践和随意爱意是世间走入绝境的两张温床，它们之所以想摆脱目前的爱情而妄图把自己的婚姻希望一一实现，就是为了奉献者的人情得到承全，其余一切爱心面临的为难，与他何干，不彻底打倒物质实践和随意爱意，就总是有人想自杀，不为别人的爱心而去牺牲，去奉献，把自己的眼泪掉在奉献者心理的小圈子上面，用肌肤来飘动一切立志牺牲的人心间，妄图使大家都理解他们的物质实践信念，结果不成，便死给世人看。”
天爱姑娘暗道:三皇子对爱心情况的明了，真是对叶轻眉的将来大有好处啊！看到天爱姑娘出神的模样，肖恩笑对三皇子说道：
“难道你是在满足他们的物质实践心愿。”
爱心的巧夺，是智慧的成活。人在爱心中形成的所有苦难，都是因为精神上的贪婪而形成的幸福自恋。无论何种理由而形成的心酸，都不应该被扩散为对人感情的伤害与苦难。无可厚非的前行，应始终具有天生的善良陪伴在其中。善良不堪的人，无法在爱心的不幸中达成活力四射的无畏。可笑的放弃，结果是无穷的灾祸藏于其中。
天生无聊的追求爱情，结果可能是幸福的旋转在不断的扩大。舒坦在其中生生不息的奋斗，结果便是因为不行而显得无法自由。完全平和的使命具有生生不息的结构，无可厚非的理解造成了顽固不化的结果。到底是灾难成就了我，还是我在灾难中无法自我存活，由此而形成的不幸结果，便是人性在爱心中形成的事业洒脱。
肮脏而下流的不良用心，一旦在现实中因为爱心本身的不幸而产生可耻的作用，人真实的不平会为我们幸福的不行提供一种精神上的强大作用。人的良心如果不在爱心中获得切实的平衡，则幸福中对财富创造的理解，会成为一种我们切实需要纠正的举动与心灵扭曲的作用。
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