比如洛雅母子以及塔恩神，甚至元希自己都对生命法则有所涉猎。
“只是略略沾边，而不是生命法则的主宰。”
元希：“但洛雅女神传承两位创世神的血脉，是最有资格执掌生命法则的人吧？”
“你难道忘了海界那位？虽然人家是毁灭神，但海界孕育众多水族生命，这也是生命领域。”
生命之主，需要以自身力量完成整个世界的生态链演化，甚至涉及死亡。
“曾经我跟地母神讨论过一个问题。生命与死亡的界限在哪里？”
“她认为，生死对立，是物体阴阳两面。而我提出另一个假设，一块电池如果能量用完就会废掉。但如果再度注入能量就可反复利用。如果为即将死亡的人体内注入生命力，是不是可以让他继续活下来？”
“死亡，仅仅是生命运行的一环。如果将生命之火的燃烧视作‘生’，那么‘死’仅仅时生命之火的熄灭状态。只需再度点燃，注入新的力量便可视作生。”
“这种生命力量，我称呼为‘造化之气’，地母陛下称呼为‘生命之火’。但如果按照这个理论看，生命法则应该超越死亡法则，死亡仅仅是生命的其中一处休息站。”
也就是说，生命主宰要力压冥府之主？生命高于死亡？
元希有点明白，姬乐为什么说“生命神职”的本质无法掌控了。
在地母以冥府运行世界法则时，冒出来一位生命之神，这是摆明跟她老人家对着干啊！
更别说生命领域不仅在大地，更在天空，在海洋。又有谁人能将整个世界的生态体系纳入自己的领域？
“所以，生命神职是悬空无主，根本无人可以执掌的法则。”
“那你突然惊怒降临冥府，又是为什么？”
“一会儿你就知道了。”
龙车停在地宫一座神殿前，姬乐拉着元希并肩走入地母神殿。
来到地母面前，姬乐直接问：“陛下，按照你的计划，国灵未来如何？在这场命运浩劫中，国灵真的存在未来吗？”
没错，姬乐之所以神情大变，正是察觉国灵们即将发生的不妙未来。
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