“我和陛下结契，身材难以成长。不如去寻几位长者讨教良策？”
养生健身之术，甘罗首先想到明宫药王殿的几位名医。于是，他从市井买了两斤鲜果，直奔明宫拜访华佗、岐伯以及最近降灵的岐伯、扁鹊。
这几位大佬都非姬乐亲手降灵。
华佗是活人穿越，如今凭借肉身已然成仙。而岐伯等是某位明宫医师被姬乐扔到殖民地后，自行降灵的帮手。
那位姓李的医师降灵帮手们也大多跟医道有关。
第一个降灵的，是岐伯。昔年轩辕帝时人物，也是华夏医道的起源人物。不亚于昔年姬乐降灵史皇氏。
第二个是扁鹊，诸子百家中的医家人物。
在后来，岐伯等几个名医纷纷降灵。
在这群医师大佬们的鼓捣下，这个殖民地和妇好、南宫清经营的娲皇盛世还有所不同。他们将自己打造的赤县神州，称作神农治世。
以神农帝为祖师爷，以医家理念治国。
甘罗到来时，正巧岐伯正跟华佗探讨医家理念。
“国如人，治国如治病。然病有内外之症，国亦有内外之祸。”
这些医道高手将国家视作人体，将国祸视作病症。以医者治病的理念进行治国。
岐伯曰：“我等和扁鹊同立医家，小而医人，大而治国。此乃医者济世之心。”
华佗沉思：“倒有几分儒家修身治国的味道。”
“穷则独善其身，达则兼善天下。万物之理莫不如此。”
正聊着，忽然看到甘罗进来，便引他入室。
甘罗年幼，虽年代较早。但对许多年长者而言，反倒把甘罗视作晚辈。
尤其是妇好和司马兴男，最喜欢捏甘罗的脸蛋。
岐伯笑问：“你不在陛下跟前侍奉，怎么得空探望我二人？”
甘罗扭扭捏捏，见四下无人，才询问如何成长身体。
华佗眉头一皱，觉得事情不对，奇道：“你乃魂灵具现，定格于少年，如何成长？何况，你又为何询问此言？”
甘罗支支吾吾：“两位伯翁乃传世名医，只管说能不能做？”
二人相互对视，华佗道：“身体变化在赤县神州或许难做。但此世有玄术妙法，自然不难。可你到底为何寻求此法？”
见实在瞒不过去，甘罗才把自己在灵宫被众人调笑的事给说了。
听罢，岐伯连连摇头失笑。
华佗面色无语，心道：陛下也真是的，明知稚龄乃甘罗之疾，却偏偏以此嘲笑。还有霍将军说什么“通精”，陛下也不拦着点。
于是，华佗劝慰道：“那些家伙皆是成家立室的浑人，你何必跟他们一般见识？”
不论是武安君、冠军侯亦或者恒宣武，哪个不是妻妾成群，子孙繁衍的人？
哦，对了，霍去病儿子没了。
就算那灵宫中的陛下也常流连幽宫女闾。你甘罗再聪明，再天才，一个元阳未破的小童，在这一行哪是那些老油子的对手？
岐伯也道：“少年精贵，需宜养身。历朝王宫虽有催精之术，但伤身害命，岂能乱用？你跟他们比什么，也万万不可损耗自家精元。”
然后华佗和岐伯两位老者在甘罗面前讲解《黄帝秘术》。甘罗固然少年早慧，可听二老这一番话，也不觉脸皮发红，告了个罪，狼狈跑了。
……
灵宫。
诸人联合将甘罗逗弄走，随后几人神情一正。
姬乐手伏膝盖，垂问白起:“你回来，说明太公那边已经成功？”
拍电影不过是小事，是姬乐给自己打发时间的小把戏。
白起回归才是大事。
因为白起正式回归，说明太虚神尊已经成功。
宙光神鼎，那尊时序使徒所化的神器已然彻底被太虚神尊夺取，化作神尊手中的一口宙元圣鼎。
“正是。就在那场异雪不久。我赶回宙光神鼎助神尊斩杀时序之神，已经将神鼎夺取。”
“那如今神尊何在？”
“我们半道分开。太公带领仙界中的诸位仙君暂作安顿。而神尊似乎往太阳宫去了。”
太阳宫？太虚神尊去见杨柯？
姬乐皱皱眉，隐约觉得这件事不对劲。
按理说，太虚神尊大兴仙道，应该找自己才对吧？去找杨柯干嘛？
那可是太阳神，是华夏天庭和光明神系的双重主神。他跟仙道扯不上关系，而且人家可一直致力于培养信仰神灵，打造人神合流的盛世。
不过神尊回归，有一件事可以确认仙道要崛起了。
这可不是大夏曾经的小打小闹。而是太虚神尊亲自出手，在整个元蒙宇宙打出仙道的旗帜。
这不，人家连仙界都准备好了。那宙元圣鼎中的新世界，正好当做一方仙界，来容纳各路仙真。
“所以，我也要行动了啊。”
姬乐将剧本扔给余：“这件事你负责，在灵宫甄选美女拍两部电影，早日参加电影节。”
“那殿下您？”
“自然是会同道去了！”
找到正事，姬乐哪还能看上这点小事。当然，如果霍去病肯跟白起搭戏出演女主角，他倒是可以考虑，亲自来做导演。
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