公主佛堂，那是专为文成公主眺望故乡所建的。
皇帝诏令阿罗那顺前往修缮佛堂，明言所用的钱财由郭孝恪出，但郭大人哪有什么钱呢？有钱还得修关。要说有钱，也就是王玄策从戒日国带回来的那些可以支配了。
用意深远呀，几乎可以等同于对着逻些城隔空喊话了。
再加之，皇帝想都没想，便同意了高峻的提议，由王玄策出任鄯州司马，这又是一招恩威并用的策略。
鄯州，不论有没有战事，因其卓越的地理位置，都不可能像高审行所说的，那里已等同于内地州府。
而为抵销高审行在中庶子职位上的、倒数第二次建言的影响，高峻有点违心地，提任郭待封原地升了一阶，成为了鄯州长史。
待封能力虽然有些不称，但那也只算是谋略上的欠缺，有的时候也有些任性，但他毕竟在鄯州人熟地熟，这是一项优势。
如果不这么做，让后来者王玄策居于其上，待封一定会有想法，而王玄策则不会。这两个人居然就这么搭了伙计。
不过，他们一个是安西大都护的次子，将门虎子。另一个是名震西域的基层英雄，名头都大的很。
有这两个人在鄯州，高峻认为，要对逻些城表明大唐的态度，居然非常合适。而且逻些城虽说有些暗气，也根本不可能对鄯州方向动兵。
几年之内，只是这两人的响亮名头，在鄯州都足够用了，又当是锤炼。
……
龟兹城，大都护郭孝恪刚刚得“黄莲珠”之力而康复，便迎来了王玄策。经过了艰难的取舍之后，他才作出了后来被长安所知的决策。
马匹好说，往各处的牧场里一匀就成了。
问题是那些大象，食量大得很，一言不合就拆厩房，眼下青黄不接，草料正是急缺的时候，牧场谁都不要。
郭大人从各牧场中临时抽派了牧官，从戒日国俘虏中拨了一部分人，就在龟兹西城外的山阳处圈了一处地方，暂时牧养着它们，驯练它们伐木，将木材运往内地。
王玄策整出个大捷，郭大人收了一大堆麻烦。
此时，王玄策带回来的数车金银，已被安顿在龟兹城中，只是手底下的兵力立刻显得有些少了，钱财更需要有兵看守，俘虏也很多。
这些人被王玄策一路上搓巴的，劫后余生又是长途跋涉，一个个神情委顿蓬头垢面，像一堆糠心萝卜。
郭孝恪与待诏、阿史那社尔商议，在这些人中选出来不足千人，看起来还有点力气，让他们分作两拨儿，到雀离关、铁门关工地上筑关。
其余的人，又选出两百人，到沙丫城金矿交给了谢广，让他们淘金。
剩下的还有不少人，郭孝恪专门在渭干河附近辟出一大块地方来，交由戒日国俘虏们屯田。
这些人先有人教他们打土坯、建房子、引水、挖坎儿井、平整街道、支锅垒灶，平地起了一片简陋的村子。等安顿下来，便可在春暖时垦田了。
白天还好说，还都像个好人，但一到了晚上，村子里便有俘虏摸着黑、歇斯底里地哭，像狼嚎一样，治安形势很不好。
而那些女俘们就更不大好处置，放哪儿哪碍手，又不能擅自将她们配人——万一皇帝猛然想起她们来，往安西都护府要人，郭孝恪怎么办？
好在她们倒是人不多，只有百来人，郭孝恪将她们暂且送到焉耆去，命热伊汗古丽、丽容代为组织安顿。
才两天，热伊汗古丽、丽容便受不了了，太烦人。
两人一商议，给大都护去了封信，把这些人带到牧场旧村来，交给崔夫人，分几十人去蚕事房、再分几十人去织绫场。
刘武的牧场是不能送的，里头未成家的牧子跟牲口一样，几年前还都是刑徒出身，也许一个照顾不到，等皇帝想起要人时，就找不出几个好的了。
丽容、热伊汗古丽，各带一队原西州长史苏殷用过的女护卫，进驻牧场旧村维护治安。
崔颖已接到了她已获封郡君夫人的消息，高岷、高峪、丽容等人在牧场村庆祝了一下，但崔夫人说，她不打算回长安。
……
长安大慈恩寺迎来了一个戒日国的和尚、和一头大象。
首先，大象就算个稀罕物，许多人都没有见过这么体型庞大的牲畜，由于大慈恩寺的重建初衷，太子李治当然会将这头唯一的大象寄放在此寺里。
郭孝恪特意在象群中挑选了一头性情温顺的，此时，观客们络绎而至，看它悠闲地迈着步子，每一下，感觉脚底下都忽闪一次。
柳玉如等人听说之后，当然就要去看个新鲜，回府后就与高峻描述大慈恩寺的所见，说大象好比传说中的神物，安详庄重，连目光中都充满了慈悲的味道。
更主要的是，她们还有幸见到了戒日国来的神僧，名叫“罗尔娑婆”，据说有二百来岁，但看起来只有四五十岁的样子。
高峻在听她们说这些新鲜的时候，一直没有抬眼。
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