孙悟空清楚其实比朱震更早的晁说之已叙述了先天图的流传：“有宋华山希夷先生陈抟图南，以《易》授终南种征君放明逸，明逸授汶阳穆参军修伯长，而武功苏舜钦子美亦尝从伯长学。
邵雍之子邵伯温说：“先君受易于青社李之才，字挺之。为人倜傥不群，师事汶阳穆修。挺之闻先君好学……于是先君传其学。……伯长，《国史》有传，其师即陈抟也。”
由此可见朱震所说的传承关系是基本可信的。可惜的是这张“先天图”没有随上述文字流传下来，以至今人无法确认它到底是“阴阳鱼图”，还是“先天八卦方位图次序图”，或是别的什么图。
其后详细论述易图流变的是元代的袁桷，他在为宋末谢仲直《易三图》作的《序》中说；“上饶谢先生遁于建安番扬，吴生蟾往受易而后出其图焉”。
袁桷又说：“至荆州袁溉道洁始受于薛翁，而易复传。袁乃授永嘉薛季宣……最后朱文公属其友蔡季通如荆州复入峡，始得其三图焉。……其孙抗秘不复出。……今彭翁所图疑出蔡氏。”
胡渭推测：“故首着之季通所得三图，一为先天太极图无疑矣。其二盖九宫图与五行生成图。”
明代初年赵撝谦(1351～1395)在《六书本义》中载有这张图，并说：“此图世传蔡元定得之于蜀之隐者，秘而不传，虽朱子亦莫之见，今得之陈伯敷氏。”
阴阳鱼太极图中间并不是虚处，而恰恰是实处(由黑白两色交互构成)，如按郭氏的说法，恰是“形而下”，由“形而下”的太极观演变出“形而下”的图形不是更自然、合理吗?(当然并非如此简单，下文将具体分析)倒是“中间为虚处”的所谓“形而上”太极观只能派生出空心圆太极图，而难以派生出“阴阳鱼交互”这种“形而下”
而在后面他也了解到了近代太极传承的关键人物：其中之一太极徐，字术真，别号泰山老农。
得明洪武年间家传精髓：太极拳法、易经、内经等国学精华。太极徐在多年的实践中认为道理、易理、拳理一窍通，百窍能——万物遵循阴阳理性，知一理通百理。“文”（易经）、“武”（太极拳等）皆如此。
合掌为之一敬、躬身为之一敬，一切付于自然，便能得道。品味之间若悟得此理，上至经济、经营运势；下至家庭、个人运程；均可观象知事，观相知人。
其二，陈小旺1945年生，曾任陈式太极拳协会主席，陈家沟陈氏太极拳掌门人，陈家沟陈氏太极拳协会名誉会长，世界陈小旺太极拳总会会长，中国伍福精英会名誉会长，国际太极拳大师，九太极创始人。
其编着的《世传陈氏太极拳》《陈氏三十八式太极拳》等书籍，《论陈氏太极拳的五层功夫》《陈氏太极拳的发劲》《陈氏太极拳的抖杆》等多篇论文，为丰富太极拳理论研究做出了卓着的贡献。
产生于6000多年前的太极图是中国的第一发明，早于四大发明3000多年，它是中国文化的始祖，中华民族的象征。绝对不仅仅是很多人片面错误认为太极、八卦只是算命的徽记和符号。”
明赐东介绍，在长达千年的时光中，古人在对圆形、对称形、图腾、阴阳概念等认识基础上，逐步形成了太极图。凝聚着中华民族智慧的太极图集中表现在纺织轮和陶瓷器皿上，如今只能从考古学上找到最有力的证据。“不仅仅在哲学辩证领域，太极图对科学也有重要影响，只是很少有人知道。”明赐东抛出一个又一个重磅观点。
……
这些历史上的事情，慢慢的变成孙悟空脑海里的一个个画面，他要整理出一个适合张晓辰这时候适合修炼的方向，为他即将入圣的路打好基础。
同一时刻的灌江口在孙悟空入定前已经开始了一场鏖战。
“算你们走运，今天的账，我早晚会给你们清算！”弗吉尼亚·雪莱和张晓辰经过几个回合的交手，一时之间并不能获得什么优势，加上星轮莫莎对他们飞船的袭扰，他不得不听令回援，漫天乌云般的幽魂生物和几个挂着彩的太乙金仙随着他的声音自原地消散。
整个过程，张晓辰都是不发一言，他知道说的再多也没用，眼下他的实力也不能绝对的碾压对方，过多纠缠一点用处都没有。在确认对方退走后，张晓辰整个人紧绷的状态也松弛下来，一股脱力感袭来，他险些歪倒在地。
“主人！”星辰剑的剑灵急忙现身搀扶。
“我没事，此间事了，咱们也该回去了。”张晓辰稳住身形，气息流转中，即使有太极图撑着，他也由些支撑不住地感觉。
刚才的战斗，当真是有蚁多咬死象的感觉，他不记得清理了多少飞扑过来的小喽啰，加上几个太乙金仙和弗吉尼亚·雪莱神出鬼没的死神之枪，他渐渐也由些疲于应付。
“显圣真君，告辞！有什么事可以电话呼叫花果山，在这个时代不用那么麻烦，还有，现在地球强敌环伺，我们不能再同室自戕。”张晓辰稍微恢复些元气就收起星辰剑，一个筋斗云回了花果山，也不和二郎神多说什么，他便独自离去。
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