说笑间周崇礼完成了《除妖联盟》的注册，虽然执照还没到手，但已经可以开始使用接单的功能。
万崇山撺掇着师兄打开定位，试试接单，结果一看周围密密麻麻，几十个代表修士的绿色小点堆在一起，立刻傻了眼。
“我靠，哪来的这么多点点，这还怎么抢得到单？”
周崇礼以关爱智障的眼神看着他：“傻呀，这里是灵云观，这些“点点”都是你的师兄、师叔伯。快来道歉。”
“对不起……”万崇山一手捂脸反应过来，心想可不是么，这估计还是有很多人没上线或没在山上呢，不然只会更多。
“那怎么办师兄，在山上接到单的概率太小了。咱们下山找个人少的地方等着？”
“改天吧，我今天不当值想回家看看。”
万崇山听周崇礼这么说，往沙发上一靠，叹道：“哎，去吧。师兄也好久没回家了吧？我还是老老实实的找师父修炼去吧。”
万崇山是孤儿，自幼在福利院长大。十岁那年方信游去福利院做活动，发现万崇山有修灵的天赋，便带回了灵云山收为弟子。可能是说到了回家，让万崇山一时有点感慨。
周崇礼起身说：“走吧，先跟师父问安去，”想了想又道，“我的竹锋剑送你了。”
万崇山略微不好意思的道：“哎呀师兄，我又不是小孩子，还让你拿东西来哄。”
周崇礼笑道：“随你吧，不用的话我就收起来了。”
万崇山立刻又恢复了嬉皮笑脸的表情：“用用用，放着多可惜。”
两人结伴，先去斋堂吃了点早饭然后来到方信游的功房前，可巧碰到了他们的二师兄袁崇古也来向师父问安。
灵云观每代弟子众多，有的还是在家居士所以只按入门先后称师兄弟，并不按一二三排序。
譬如这一代崇字辈弟子中入门最早的是陆崇业，但其他弟子见到了一般也只称陆师兄，不叫大师兄。只有同一师父的弟子间有时会排个序，私下叫叫显得更亲近。
方信游一共收了四名弟子，大弟子王崇安，二弟子袁崇古，三弟子周崇礼，四弟子万崇山，之后已宣布闭门不再收徒。
大弟子五年前出师，出师时已三十岁，之后辞去了灵云观的职务专心做职业修士，这两年发展得还不错在修士界有了些名气，算是大器晚成。
二弟子袁崇古今年三十，但八年前便已出师，之后一直在灵云观任职，偶尔接师门任务才下山除妖，现在已经是内经堂的经主之一。
剩下的周崇礼和万崇山便不用细表了。
两人见到袁崇古先抱拳口称“二师兄”，然后三人闲聊了几句，才一起立在方信游门前施揖礼道：“弟子袁崇古（周崇礼）（万崇山），问师父安。”
“进来吧。”门内传来方信游的声音。
师兄弟三人推开门，看到师父方信游正在焚香。铜制的鹤嘴博山炉放在面前，手持铜镊捏来几粒沉木香丸置入炉中，盖上顶盖，闭目默诵道经。淡淡的沉香味道慢慢溢出。
隔火熏香与燃线香不同。后者多为祭祀祈祷，香味浓郁来得迅捷，烟线袅袅也可用于观赏。而前者是靠炉底炭火加热并不点燃，取香不取烟，香味淡雅闻来舒适怡然，只作静心、自怡之用。
诵完一段经文，方信游开口问道：“在门口嘀咕什么呢？”
万崇山当先答道：“就闲聊两句，问起大师兄最近怎么样了。”
王崇安与袁崇古住在一处，所以自然被问起大师兄怎么没来。
袁崇古闻言接道：“大师兄这几天没在山上住，弟子也不知道师兄是不是有什么事。”
方信游笑道：“那你打电话问问他，是不是准备转火居道士了。”
全真派现在也有出家、在家之分，灵云观一脉不禁婚娶，但要婚娶的话须转为火居道士也就是常说的火居，或在家居士。
在家居士依然要守五戒、供奉师门，但不能授戒收徒，不能穿全制道装。方信游这是在调侃王崇安是不是准备结婚了。
师兄弟三人也跟着调侃了几句便揭过此事，方信游挥手道：“你们忙自己的去吧，为师要打坐了。”
袁崇古和周崇礼已出师，只是来例行问安，闻言便即告退。临退前周崇礼说了想回家看看的事，方信游让他自己处置。
万崇山留在功房陪师父打坐，方信游最近给他安排的功课是每天先打坐一小时，再去练咒术、飞剑。
……
出家人并不是不能回家。离家住观只是出家的形式，出家的核心是要出世俗的五欲、烦恼之家，并不是和亲属一刀两断。相反佛道两教也十分重视孝道，会放假给弟子回家探亲，亲人病重也可以请假回家事亲。
周崇礼回到寮房准备取了飞剑便走，进屋后捧起鹿鸣剑时突然瞥见了万崇山床头的青色葫芦。记起要把葫芦还给李灵蕴的事，只是这姑娘走的匆忙也没有留下联系方式。
周崇礼想了想，觉得有些修为的修士一般都不是无名之辈。于是拿出手机，试着搜索李灵蕴三个字。
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