但条件是希望耶稣会提供两艘大帆船，并协助在每艘船上安装大炮，提供航海仪器和熟练的水手，因为他要组建一支两千艘船的大舰队。
这不只是会改变日本和东亚，耶稣会不敢擅自作主，以需要等教皇的指示推脱。于是在隔年丰臣秀吉颁布了《伴天连追放令》，宣布驱逐传教士，要求传教士们二十天内离开日本本土。
那时候的丰臣秀吉对教会和信徒还算温和，只是对町人课重税，并没有禁止信教，也没有禁止葡萄牙人通商，属于西班牙的方济各教会在京都和大阪传教也采取了默许的态度。直至1596年，西班牙商船圣菲利普号从马尼拉驶出后遇到了海难，船飘到了土佐。按照日本的法律，漂浮物到了岸上都是“拔荷”，奉行将没收所有货物和扣押船员，然而西班牙船长这时将一份世界地图放在了奉行的面前，扬言西班牙将征服日本，并夸耀了西班牙的强大，还声称他们在日本有内应。听到了土佐藩的报告后，丰臣秀吉大怒，下令逮捕方济各传教士和信徒24人，以内奸的名义处死，从此以后日本开始全面禁教。
丰臣秀吉死后他的儿子继续完成他未完的工程，新铸造的大佛全部用的唐铜，风格则是东大寺，不论是佛还是寺都要比东大寺大一些。然而在大佛快要完成的时候，铸工不小心引起了火灾，大佛和大殿都烧毁了，但秀赖还是不死心，用丰臣秀吉留给他的几万两黄金全部投进去，铸成了19米高的巨大佛像，后来又铸造了巨大的钟，不久就发生了铭文事件。
大佛后来成了宽永通宝的材料，尼克去看的时候大殿里空空如也，只有几个僧人还在守着无信徒、无佛，只有一口大钟的寺庙。
不论是水路、海路、还是陆路都被丰臣秀吉的人控制着，尤其是大津和琵琶湖，那里有粮食、修建大阪城的木材，可以用来修攻城的工具，也是京都的咽喉要道。除非这些人全部反悔了，改为支持德川家康，否则德川家康要获得补给必须打下大津。
丰臣秀吉确实保证了日本前往海外贸易的利益，让人们在他的管辖之下尽情做生意、积累财富，这也是他梦想的体制的一部分。等德川家康得到了政权，这些在丰臣秀吉时代风光无限的人们的处境又会如何呢？
大阪城之战德川家康没有获得本土商人的支持，反而从英国人和荷兰人那里购买他想要的一切，不论是粮食还是弹药，这导致他最终对丰臣秀吉的后代赶尽杀绝。
本能寺之变发生时丰臣秀吉正在攻打高松城，柴田胜家和前田利家在城中与其对峙，修大阪城的时机也是在丰臣秀吉消灭了柴田胜家之后。
至于为什么明智光秀背叛织田信长，人们分析了很多原因，就像有人说织田信长的正室斋藤归蝶是明智光秀的表妹，她是作为间谍嫁给织田信长的。
归蝶意思是绮丽的蝴蝶，而她的父亲则是有名的“美浓蝮蛇”，原来的斋藤道三不过是个卖油商人，依靠高明的权谋术获得了重用。
她没有给织田信长留下子嗣，因此这位传说中的美人并没有留下多少经历，她的后半生依然是个谜团。
但不论如何丰臣秀吉结束了日本的战国时代，同时开启了另一个时代。
这次来“剿灭”海盗的30艘缉私艇护卫着提督所在的“旗舰”，看着规模不小了，再加上和姚船长这种“搭顺风车”的民船，无论如何看起来都不像是个可以轻易招惹的对象。
尼克因为醉酒，错过了提督的欢送仪式，广州的百姓给他制作了万民伞，这说明他在他们眼里是个不错的官。
“报应”是善有善报，恶有恶报，尼克不会像船上的士兵那样念“阿弥陀佛”，希望菩萨保佑，但他还是希望他们能平安渡过这片水域。
他抬头看着蓝天，为什么刚才那个梦里给他启示的是和尚，而不是上帝呢？
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