那么这次轮到谁最先灭满门了？
主家呗。
以主家要挟逃犯，出来还是不出来？不出来，主家满门尽灭。
出来吧，灭一个完事，毕竟曾划清过界限，所以要是主角挂了，无非是抄家而已，留个底。
主角死了，主家的下场则是抄家留底，那么要是主角赢了呢？
那么下一次则是先灭其满门，在株祸首，届时主角可要赶早回来才行哟，要是晚了就是给满门收尸。
要是赶早回来了，在次反杀，那么下一次满门不用死了，可喜可贺，但有时候活着可是比死还难受。
我们可以保证，下一次主角回来的时间绝对晚了，因满门不用死，回来那么早干啥？对吧。
满门丧失，惨遭折磨，但可以挽救嘛，可挽救了一次还能挽救第二次吗？
第二次一个都救不回咯，但人家会给主角留个种的。
来一场骨肉相残吧。
喜欢上不该喜欢的人，又生出了不该出生的孽子。
那么演绎在一出杀妻弃子吧。
当成了孤家寡人之后，来寻仇的又是谁？曾经的亲朋好友呗。
到了这样的地步基本和逃犯没什么关系了，杀妻弃子即是了断，往后是旧怨，而旧怨要是砍不死大的，别忘了还有一个小的，届时负债子偿，因父未曾弑子。
当又一轮因果延续下来，那曾经的逃犯也会如主家一样直至被灭掉，而弃子的下场只会更凄惨，同时也更为凶悍。
这一切看似是世界的影响在逼迫，但其实是谁主动选的，而其中很多节点都是能停下来的。
比如一追一逃，直至谁放弃。
比如杀妻弑子，在了断旧怨也可以。
比如家道中落之后，灭谁满门之后，不在扶持本家，以此了断前仇旧恨。
关键是什么？知道的太少。
而在世界想要知道更多，需要感悟，在红尘中感悟，当一个过客，那样才能知道解法，不对！是感悟出解法。
这在世界叫什么来着？是冥悟，还是明悟？差不多。
超脱天地间，不管红尘事，以解自身结。
作为一个过客怎么能干涉红尘事？对吧。
而一旦干涉了，又感悟了，那么感悟的又是啥？嗯...误解。
虽说误解也能解，但有误不是。
这就像失手杀人是个小误会，而这个小误会还得在解一次。
要是在感悟之前，干涉的过多，嗯...频频出错呗，不过这样的错不是对他人而言，而是对自己。
毕竟感悟还是挺牛哔的，就算频频出错对他人也挺准，但对己嘛...嘿嘿。
那么对他人挺准也不错是吧，可以利用他人来解自身的结，看看谁是有缘人，无缘结个缘。
虽说我们把感悟说的挺简单，但其实还是挺难的。
毕竟要在红尘停留挺久不是？
有些家伙耐心不是挺足，或者说时间有限，那么还有另一种方式贼快，比如祸乱杀伐之地，感悟最深，虽说感悟最深，但也容易遭受牵扯。
比如谁谁谁哀怜求救，救还是不救？而无论救不救，都属于干涉。
毕竟你不出现，人家不会求救不是，而你出现了人家才会求救。
一救则是干涉。
不救深受影响。
那么最好的方式，就是则是别让谁看见你。
如境界高了，遮掩自身，然后在灾祸之地晃就行了，而这样的家伙统称为鬼才。
速成鬼才万事通，但不能见光，也就是与自己无关的事别掺和。
鬼才这玩意能掺和的事，非常有限。
比如鬼才有一家八口，那么只有谁牵扯进了鬼家的八口之一，它才能掺和，虽说有些局限性，但人家也是鼎鼎大名的好吧。
既然杀伐祸乱之地是成才的直径，那么自然有非常多的家伙在那里祸祸了。
比如谁就是负责专门救人的。
但得分清什么人是该救的，什么人又是不该救的。
比如一个谁虽然求救，但不救它会死嘛？不会。
这样的家伙视而不见好了，所以得专门救那些不救便会死翘翘的，但这样不救会死翘翘的需要你来救嘛？如果人家没有出声求救，那为什么要救？别自以为是。
人家没有求救，你要是救了，这是就是另一种结果。
以推衍为例。
救这样不出声的家伙，那么推衍自己很准，但推衍别人不准。
但无论是救应该救的，还是救不应该救的，这样的家伙不如鬼才的，别名屈才。
屈才路径通常只有一条。
救求救之人是一条，而救求生之人又是一条，两选一。
那么想要媲美鬼才之流，则不能自己救，得施救。
比如自己通知别人，让谁谁谁来救，能不能救成功不知道，兴许晚了，但至少施救了不是？
相比与鬼才，施才这玩意给出的方案会确实有效，但执行的人给不给力就不知道了。
祸乱之地是施展才华的地方，而施展也要找最为简单的施展，比如说救人，别管该救不该救，全救了，反正不是自己来救，所以想要成为施才这玩意，至少要号召一个可用听话的人手，这样才能得施不是？哈哈。
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