原始能给出解决的方案，世界同样可以，不说比原始更为优秀，但却是各有所长，可同样是具备要求的，比如说成为药，世上可没有免费的午餐，而这些良药便能治一些肆意妄为的病。
毕竟坎坷的主角，虽说不后悔这一生，但却不想再来一次，如看到相似的自己会不会帮一把？肯定会的。但要是看到肆意妄为的家伙怎么说？不喜。穿小鞋。阻止。等等。
要是不阻止，世道岂不是道德败坏，世风日下？这样自己还有必要仅守良知吗？
这个...
我们曾经也是挺善良的，所以世道在败坏，总会有一批从良的，只不过很多时候力不从心，毕竟根坏了，需要除根，从良的家伙能把我们给除了吗？显然不能。
当创世的家伙不讲规矩了，世界呀...起风了。
当创世的家伙又讲规矩了，世界也将因起风的原因而动摇，动摇本身的立场。
毕竟起风了，又逆风而行，这等同于自己灭杀自己，久而久之世界不在默许，而是会反击，而我们的纵容成为了一份偏向，在久一点，动摇的更厉害，我们也会被世界除掉，形成所谓的创伤，毕竟我们干掉了太多的自己。
不过除非我们很傻，不然基本上是不会死的，九成九都会就像一根墙头草一样左右摇摆，而世界要是跌宕起伏的多了，又会引发其他的效应，比如开天创世之类。
开天创世好吗？一般般。一次次的重创分割之下，兴许我们也会玩完，本来世界就惨遭重创，在加上一记暴击，宣布嗝屁。
世生诸天，世成禁地。
画上一个圆，就是我们从哪里来，回到哪里去，自酿苦果这回事，有用是有用，但治标不治本，或者说苦果对于世界有用，但对于我们来说则是抑制药。
将成熟的果实，种植在世界，可以给肆意妄为的家伙添加一些阻拦。
列如回头。
但要是我们产生了偏向，刮起了风，这份阻拦将会被吹倒，要是给我们服用了，则会杜绝我们产生的一些影响，就像我们作恶多端，但世界不会起风，避免了影响，不过阻拦和抑制都只是生效一时。
不对。
抑制是一时，但阻拦这玩意是可以成长的，可是吧...当人人都不会在肆意妄为，等于套上了枷锁，这样的世界还有意思吗？意思不大。
阻拦会长大，但同样会产生漏洞，因我们会对这样的阻拦产生冲击，勉强算是根治，但却具备隐患。
当隐患长大就是罪大恶极了，届时就是我们充当正义的使者，把这个隐患给铲除，相当于自己把自己拍死，立场又变了，形成了冲突，所以不能出手，得让别人来出手。
例如苦果本身。
但苦果对拼完成了，还能办成苦果的事情吗？呵呵。
自酿苦果，自食恶果。
解决这一类问题不是没有办法，比如蒙蔽。
苦果并非是越大越好，有些苦果很小很小，但却是良药。
如蒙蔽世生，把一条又一条大道蒙蔽，届时世生想修炼便没有了堂皇之径，全靠悟性。
有些家伙领悟了一辈子，但一事无成，因不存在这样的路径，没有开辟。
但怎么说，这样的悟性是绝路。
若不行蒙蔽，一条条通天大道是敞开的，人人都可以按部就班的修练，但路径很多吗？没有很多。只有极少的一部分，当所有人挤在这些大路里，后者有可能超越前者吗？笑话。
一个个都是按部就班的，后者凭什么超越？是的。没戏。
那么后者是不是会另辟蹊径？会的。但这蹊径却是死路，因不曾开辟，所以需要凿开。
生路不走走死路，异想天开填死伤。
这是没有蒙蔽的情况，死路可以走，但死伤众多，要是蒙蔽了就是另一回事了。
大路蒙蔽，世生全靠悟性走，这样大路还会这么拥挤吗？不会。但弊端也很明显，除了大路之外，没有蹊径，因蒙蔽了，异想天开这回事是绝路，走不通的绝路，这不是死伤就可以完成的了。
不过这样的方式怎么说？绝路可以酿造更多的苦果结成良药。
这些个苦果很小，要求也不高，不比大大的果实，动不动就要回首一生重塑，这些个苦果要求很小，比如腰缠万贯，富甲一方，相比于前者，后者自然更容易满足。
良药多了，拨开云雾见天明，异想天开终有迹，死伤不必，而这需要让世界成为一片苦海。
先苦后甜。
但这回事怎么说？钢丝上跳舞，一个不小心玩蛋。
贫民多苦，上层呢？它们可是靠领悟走上了康庄大道，苦吗？不！很香。
那么贫民怎么看？
你它丫的活这么滋润，凭什么我这么苦逼？
不能忍！
这不把上面拉下水？肯定要拉。
久而久之，估计在没有悟性这回事，本是贫民，都成了平民，大路再多也架不住万法皆失，宣布进入末法。
本来就是以蒙蔽形成的悟性，在加上敝帚自珍，嗯...玩蛋。
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