在祖宗的庇佑下基本可以保证拉拉手，拉扯断，把局面拉到十死无生的地步。
这时个体可以全部宣布完蛋了，或者说在这样的局势中个体已经活不下去了，唯有团体才能在这样的局势中生存，这是一个没有个体的阶段，不然十死无生之下，全部都要死光光，祖宗在庇佑，那都不管用。
有请第二位靠山呗。
团体...王族的转变，每一个起势的家伙都可以算王族之一，这是非常特殊的王族，或者说是同类。
每一个团团都是王族之一，所有的团团加起来才是所谓的王族，这是以团团为单位。
别以为形成了团团，起了势就能高枕无忧，不存在的，只有十死无生的局势还存在一天，那这些团团迟早要覆灭。
个体死绝，团体延期，苟延残喘，这样的生存不可谓不艰难，天灾人祸不断，偏偏又要团结一致。
额...在祖宗的庇佑下，人祸这玩意可以杜绝了，但天灾更不好惹。
为什么说个体死绝？
因面临的是天灾丫，个体能对抗天灾吗？别想。
只有起势的成为团团，才能在连接不断的天灾中喘息，这是接力，自身竭力了换另一个家伙顶上，让自身喘口气。
这样的天灾怎么说？更加接近真相，它们就像是一种氛围，一种末日的氛围。
世界仍是世界，但处处是危机，可这样的危机是什么？不清楚。
类似于真空的环境，可这个环境在不停的磨灭你。
危机还有机遇一说，但在这样的氛围里，只有危险，摆明了就是把世生往死了整。
一线生机属于九，分八次已是极限，在断一次，那是天理不容好吧，额...这个时候还没天理。
利用祖宗断生了，那赤裸裸的真相也就来了。
末日降临，一个又一个团团分割四方，是不是很像封王？啧啧。
两个结果。
其一：等死。
等死肯定死，团团全灭，重衍九生，循环往复。
其实之前还有一些过程。
比如生机是直接一分为九吗？不。而是先一分为二，可二三四五六七八这样一步步的推衍太慢了。
加快些进程，直接一分为九，以祖宗断生，成十死无生，这样更快，虽说不可避免的会缺失不少，但它丫的在怎么完整，都缺很多的好吧，所以呗，少些根基不是那么太重要。
祖宗庇佑一番，可取代而之不是什么大问题。
说是说祖宗庇佑，其实就是世界，一祖可以是一世，但一世不一定是一祖。
下面接着推。
我们宣布：团团们被包围了。
结果之一等死。
结果之二赴死，别名聚拢，要求说高不高，说低也不低，无非是在危险的包围下汇聚更多的团团，抱团取暖。
不然每一个团团就算数量再多，在成分顶多是王族的一名成员而已。
个体绝死无生，若团团的成分只是一名王族成员，覆灭是肯定的，无非是个体死的早一些，而团体死的晚一些，结果不变。
有些事趁早，趁团团的数量挺多，且无一受损的情况下抓紧聚拢。
个体会死绝，但个体要是全部抱团了，等同于一个没有死，而第三炷香融灵共生，也给了世生抵挡危险的资本，不然无形无质的危险怎样抵挡？被动侵蚀。
若个体只烧了二柱香，面对这样的危险只能抵抗，只有三炷香的道行才能抵挡，至于一炷香没的说，承受呗。
一炷香的家伙就是沙包，被动挨打。
二炷香仍旧是挨打，但可以防御。
三炷香可以还手了，但无穷无尽的危险，还手没有什么意义，所以呗，三炷香的家伙则是以抵挡方式庇佑。
每一个团团吧，至少其中要有一个家伙存在三炷香的道行不是，不然那就是困境，困在一地想动都难，而且第三炷香也是分火候的。
第二炷香是什么来着？长生不死是基础，接下来是启灵伴生，之后是沐浴焚身，融灵共生，这个是让伴生灵吹燃祭坛，让祭坛与自己合二为一，别名融灵。
那么第二炷香则是：长生、启灵、融灵。
至于第三炷香的初始则是共生。
生物、生命、生灵，三合一了，这时自身便是第三炷香，无非是有没有点燃了而已，一般情况下这是点不燃的，也就是说三炷香的道行，就一直是三炷香的道行，没办法，非特殊情况点不燃。
生灵与生物融合了，而生灵又与生命共生了。
在不面临危险的情况下，这样的香想要点燃那周折不是一般的多。
三生香好吧，听着就高端大气上档次。
九极无世，万物无灵，缺乏了点燃这香的必要条件，生灵可以沟通，生命可以相连，但生物无灵，一点办法没有，无灵死物怎么交流？别想。但也不是没有任何办法，遇事不决就化生。
没有什么是化生不能解决的问题，除非是化不了，就算是化不了，圆寂走一波。
圆寂这回事...枯坐凋零。
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