先祖不好听，诸神呗。
那主神加个冕是什么？神明。在分分...诸神、神明、主神、半神、神灵。
五个大档次，不过要分的话还可以分的更细。
神性的培养时间是不是太长了？这个可以分。
默认和相认的过程是不是有些久？也可以分。
隐瞒与否，一半一半呗，如良知与赤邪，可以是两回事，这样是不是更清了？哈哈。但可以给于更多的主观性，比如要不要蒙蒙。
先祖没得选，主神有的选，那诸神是不是更厉害了？嘻嘻。
这是什么？鸿蒙？哈哈。
至于说要不要分的更清更细...很麻烦好吧，更何况...算了。
......
研究点有兴趣的事：拔刀术。
这东西严格说起来是后天的玩意，先天的是一道两断，后天的是粉身碎骨，要说帅气，那后天的拔刀术很帅的说，要论威力和先天没得比。
先天的拔刀术那是只此一刀的同归于尽，拔刀的家伙会灰灰湮灭，中刀的会被两断。
其中的一断如同抹除的效果，比这家伙在世界，这一刀下去与世界的链接断掉了，世上没有谁在认识这家伙，一断之下无根之萍。
至于第二断在于有没有武器，有武器可以再来一断，要是么有武器，顶多是把别人砍到无根之萍。
一方灰灰湮灭，一方无立足之地。
这是一刀两断的雏形，自身是刀，一刀两断，而无立足之地的家伙不一定会死，这一刀砍的是链接，而没有砍到这家伙的身上，所以死不死不一定，要是在无根之萍的情况下坚持不住，这就是身死道消的过程了。
其生未死，但无立足之地后会消，如一生在慢慢化为灰灰，若坚持不住，从消至灭。
这个一刀两断以消灭为主。
有杀生吗？么有。砍的是链接，是因果好吧，有本事可以挺住呀。
当砍掉了立足之地，正常来讲是会灭的，可要是这家伙还有另外的立足之地，那则是不死，不过此方世界至少没有容身之地了，得跑路，不跑的话是会被消灭的，但要是没有其他的立足之地跑到天涯海角都没用。
所谓的不死，得具备容身之地才行，这样才能在一刀两断的情况下不死。
通常的替天行道，那都是消灭，只不过代价没这么严重，灰灰湮灭的代价代表这个家伙真的很变态，变态到和世界所有都沾染上了关系，这一点世生可以作为参考，同气连枝那必然会灰灰湮灭，一句话：因果太大。
这是一刀两断一换一。
一个通常会被消灭的一干二净，一个则是留下点灰尘，若是本世内伐，那连灰灰都米有。
一个是消灭，一个是湮灭。
消灭的至少还能喘息一下，湮灭的那是当场暴毙，要论狠厉，这一刀两断是真的凶狠。
灭生？不至于。
断的是因果罢了，因果断了对于生命的影响那都是附带的效果，砍断了因果还是有生机的好吧，但通常是么有，就像没有心脏可以活吗？通常都会死。
以生为刀的话，顶多就是这样了，所以别什么二五八万都吵吵着替天行道，有一刀两断的功夫吗？得能断才能行的通。
至于这变态的功夫怎么练出来的...那谁知道。反正有这回事。不过这玩意可以练的，但练这玩意得有这么一个对象。
那么有什么对象比无更为合适？嘻嘻。
目标对准无，一直砍砍砍，若砍的是无，那这是砍了还是没砍？两说。无纪那回事可能就是被这样砍出来的，不过无纪这个靶子可不好立，因无这个玩意根本想不到，朝空间挥挥手，那是朝空间。
既然无难以立象，是不是可以把无假想成自己？嗯。
简单来讲，这就是对着自己挥刀，那么对自己挥刀有伤吗？无伤。但有些家伙挥了一辈子都成不了，因对自己挥刀，要慢，要轻，要薄...要怎么温柔怎么来，不然呆呆的看一辈子还是那么一无所成。
额...不能说一无所成，只是说不厉害。
挥刀又快又狠又重，但面对的是假想的自己，真的能造成伤害吗？也不能说完全不能，但这是后世的刀法，这样玩轻则粉身碎骨。
先天有粉身碎骨这个说法吗？么有。
身难有，骨难剃，所以先天之刀和后天的是不同的。
如后天VS先天。
后天极致霸道的一刀顶多让先天没有身骨，但真的能砍死先天吗？不能。先天没有身体一样能活，那么先天砍后天一刀呢？若后天极端强悍，这一刀斩灭了所有因果，估计可以留下一下身躯。
换句话：先天挨后天一刀，不死身灭。后天挨先天一刀，不灭身死。
这是不同层面上的较量，虽说很少，但不是没有。修一刀易，但集刀术之大成难，而且这是凶术，有伤天和。
先说先天的刀术，简单的聊聊，基本上是假想自己，怎么温柔怎么来，当太柔，太轻，太飘...迟早有一天会伤到自己，当伤到自己的那一刻还是无伤吗？不是了。那是一道创伤。
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