不可言其说。
但我们在禁区不是，说说犯法呀？真的是。在说了，聊都聊了。那修饰一下，不可知其行。
世生可以知道这回事，但不可行，若知则不可行，若不知...咎由自取。
顺带提醒一下，禁忌之事，我们说明了，这是不存在的，我们在禁区一天，它是不存在的，在世一天，它也是不存在的。
这是不可言，说了即不存，但世界和禁区是不同的，存于不存是两说，这是不可知其行VS不可言其说，不过我们是站在不可言其说这边的，至少在禁区的一天便是如此，权重比，二比一，也就是说我们只有在禁区一天，不可知其行就行不通。
这是出于理智的考虑，但内心中有那么一个声音在说：把绝境弄出来。
啧啧。
或许铁头站一边并不是什么好事，平衡一番，不可言其说VS不可知其行。
咎由自取。
这总该满意了吧，但又有这么一个声音在说：不想这样。
站边有冲动，平衡了又不想，那你们来告诉我怎么伺候你们？
非生所愿，非生所想，你们认吗？
禁忌：你们认吗？
忌讳：第一次站了边，出于理智，第二次改了注意，出于情感，第三次...若不多聊聊，不多解释，那是你们在聊，还是我们在说？应该是你们在聊聊，而解释的是我们，若理智是出于对自身的考量，情感是对于世生的倾向，那第三次...默认呗。给这份不想这样留有反悔的余地，这样总行了吧。
禁忌：反悔...别以为我们不知道你们想干什么。
忌讳：嘿嘿。我们是想把绝境给捞出来，给那份不想这样画上一个句号，至于怎样捞，我们并没有明说不是吗？也就是想想而已。
禁忌：嗯。行了。
有些事，不可言，不能明说。
这不存在的一刀呀，结果：皆有自取。
或者说这玩意太高太变态了，而正经的第三刀就是另一回事了，它是第二刀延伸出来的，第二刀可以光明正大的劈出来。
刀身所过自身绝迹，更是奇迹，劈自己以成奇观，劈世界以成奇迹，但刀是用来灭身的，灭身的懂吗？这一刀同样可以灭世界的身，世犹存，但虚了。所以这一刀通常是用来劈自己，以成世界的一道奇观。
至于会不会受伤这个问题，若无身会受伤吗？同样这个道理也可以用于世界，世无身不会受伤，生无身一样不会，但世界和生灵是不同的，世界难以脱身，而生灵更为灵活，世若无身，可以劈，当世有身，劈不了。
世有身，一劈灭身，世界会脱身吗？不会。世界不会脱身而出，若在有身体的情况下完不成脱身之举，但生灵则是另一回事了，小蚂蚁更加灵活，脱身自斩不是问题。
让我们想想，要是世界有身体，并且可以脱身，这一刀砍在世界脑门上会怎样，这一刀砍向世界之灵，那世界可能具备这么一个载体，一刀是用来灭身的，但砍出一个载体是怎么回事？离谱。
额额额...正常正常。没有身体才能砍出身体不是，所以即是灭身也是塑身，那这一刀下来则是塑身困境，虽无伤，但却受困的成了奇观。
世界可以忍这样的困境吗？真不一定。世界通常是比较蛮横的。
如世界具备身体，但可以脱身，人家住的是大房子，一个塑身下来换到了小房子，那估计不能忍，虽说小房子可能更为舒适，但它小呀，不过理论上来讲，这一刀要是足够厉害，砍出来的身体和世界是等同的。
一个旧，一个新。
新的身体明显带着枷锁，论成长性不如旧的，太有限了，而旧躯失去了世界之灵会枯。
既然得出了结论，这第二刀还是别砍世界了，太小，太弱，还是砍自己把，分析下砍自己的结果，这一刀砍自己下来应该是媲美世界的形式走向了一个极端，一刀下来便是至高。
先解释一番。
如世界很磅礴：分分万般术。
那么这一刀砍向自己，则是让自己媲美世界的体量，如同把世界的万般术合万唯一，譬如万般术各有长短，各有高低，但这奇观把这样的长短，高低，多少，全部加在了刀术上，故是极。
这一刀可以说是盖世，媲美世界了好不好，虽说这一刀未必这么强悍绝无，但理论上可以有，自成一界不是问题，而且这一界还是比较极端的那种变态。
这是...嗯...界域！
世生比世界如何？至少我们不认为世生比世界更为变态，至少世界拥有的，世界并没有掌握，可这一刀玩下来，把没有掌握的给融了，这就很变态了。
理论上这样，大则成界域，小则成奇观，这是对于本体的塑身，困境可以说是代价，但这样的代价不是没有办法解决，比如说降临，成为奇观，甚至界域之后能以降临的方式解决困境，但降临的代价也很沉重。
首先奇观会枯萎，其次旧体虽说可以承受住降临，但未必能发挥什么作用。也就是说力量太重太大，发挥出来会因承受不住而成为炮灰，相当于这样的旧体是一次性的消耗品，无论旧体干枯的有多么严重，它是可以拿来用这么一次全力以赴。
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