三天后王焱被雅典娜送回了天凤帝国，刚来到天凤，王焱还没反应过来，就被老祖带到了一间密室。
王昱珩看着面前的王焱说道：“伤好之前，你要是敢离开半步，我就宰了你。”
王焱闻言不禁叫苦连天：“没必要吧老祖，我可不想一直呆在这里，我答应您伤好之前不动手还不行吗？”
“哼，你觉得我会相信你小子吗，你告诉我你去道德天门询问事情，好家伙问的不错，问的你小子差点死了。”
“这都是误会，现在天凤境内那么多魔族，我一个族长，不上去杀敌，却在这里养伤，这叫什么事啊啊？”
“天凤的事情不需要你操心，你现在最大的任务就是把伤给我养好。
还有两年半你就要去万佛域了，到时候你浑身是伤，你让人家怎么想？
万佛域的那几位对你有恩，我们天凤不是那种忘恩负义的人。
不管是去报恩，还是说你之前答应过人家，你都必须以全盛状态去！”
“哎呦喂，行行行，我知道了，我不出去行了吧，您别拿万佛域的事情压我行不行。”
“我要是不拿万佛域的事情压你，还不知道你小子又整出什么幺蛾子呢。
文殊菩萨之前还来找过你，我答应人家了，你绝对会去赴约，到时候你要是半残去了，你让我老脸往哪里放。”
“文殊菩萨，他居然来了，除了观音菩萨，我最尊敬的菩萨就是他了，虽然身位三世古佛，却一直以菩萨自居。”
“你似乎很了解他。”
“那当然了，除了观音菩萨，我最了解的就是他了，文殊菩萨，又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨、闻随师离菩萨，亦称妙吉祥菩萨，中国佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。
因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。在佛教中，文殊菩萨被视为三世古佛、七佛之母。
作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。
在佛教中，文殊菩萨被视为三世古佛、七佛之母。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》云：“妙吉祥菩萨，是三世觉母。”
根据佛教经典，文殊菩萨于无量阿僧只劫前早已成佛，是空寂世界的“大身如来”、平等世界的“龙种上尊王如来”，现在世为“欢喜藏摩尼宝积如来”。
在燃灯佛将成佛时，倒驾慈航为“妙光菩萨”，为燃灯佛说法，如今化现为菩萨，协助释迦牟尼佛度化众生。
未来文殊师利还要在无垢世界成佛，号“普现如来”，故文殊师利菩萨是三世古佛。
文殊菩萨的形象为驾青狮、持宝剑，骑狮表威猛，持剑表智慧。
文殊菩萨在佛教中是智慧的象征，其注重一切般若，被称智慧第一。
一般在造像中，文殊菩萨作为胁侍位于释迦佛的左侧，与释迦佛、普贤菩萨并称为华严三圣。
文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。
五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握「智慧剑」，象征以智慧剑斩烦恼结，（或手持如意，象征智慧成就）。
左手持的莲花上放置「般若经」，代表智慧的思维，智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑。
青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。
菩萨亦常乘坐狮子座骑，表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜，或以莲花为台座，代表清净无染，或驾乘金色孔雀，比喻飞扬自在。
藏传佛教中，文殊菩萨形像通常右手持剑，左手持莲花，花上有一部经典，代表智慧的思维。其忿怒相是大威德金刚。”
王昱珩眼看王焱还要接着说一下，连忙阻拦道：“行了行了，闭嘴吧你，也没见你把我的英雄事迹记得那么清楚。”
“那怪我吗，我们天凤史书上对你的记载少得可怜，基本上就几句话。”
“妈的，要不是我当年把那群该死的史官打了一顿，怎么可能就那么一点记载？”
“你闲的没事干，打史官干什么？”
“他们想要把我的黑历史全部记上，我当然不愿意了，然后直接把他们打了一顿。”
“啧啧啧，你真是个狠人啊，连史官都打。”
王昱珩一听这话，顿时觉得嘚瑟的机会来了：“哼，别说史官了，气急了老子谁不敢打？”
结果就在这时他身后传来了一个戏谑的声音：“哦哟，那你敢打我吗？”
王昱珩一听这个声音，顿时打了个激灵，然后就要逃跑，随后就被人直接拉住腿拽了下来。
王焱看着面前人，顿时就笑了出来，结果来人直接瞪了一眼王焱说道：“你笑什么，你也想挨揍？”
王焱连忙挥手说道：“这怎么可能，您还是打老祖吧，我跟您说，您不在的这段时间，老祖没少惹事。”
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