“圣徒殿下！”
“快去请大主教！”
……
战场上教士团已经乱成了一锅粥，而被朗基努斯之枪射中的冈泽文，身上的血液几乎要被其完全吞噬。
潺潺流动之音，朗基努斯之枪上，仿佛有了许多血光鼓动，不停地吸收着已经拥有了神性的圣徒血液。
“渴望吧！伟大的圣朗基努斯！”秘法之主沙哑的嗓音，流露出嗜血的冲动。
圣徒冈泽文用尽全力低下头，目光已经变得平静无波，仿佛能够看到秘法之主兜帽下那张隐藏着丑陋的巫妖面容。
里世界并不是很抵触黑魔法的发展，历史上很多伟大的法师都是巫妖出身。
巫妖拥有接近无穷的生命，但是却无法再感知任何生命才能拥有的感觉，所以大部分转生为巫妖者，最终都会选择自我了断，回归冥土。
事实上在少数的情况下，巫妖是由法术意外造成的。巫妖拥有生前所有的能力，且有无尽的时间来钻研魔法，所以不可避免地拥有强大的魔力。
巫妖的起源可追溯到中东的民间传说，而借着将灵魂存放在容器内以达到永生跟埃及的丧葬仪式有关。
巫妖是利用魔法来达到不死目的的施法者，他们借着黑魔法和死灵法术来转化为不死生物，存放他们的灵魂于特殊法器内，因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的法器，在其他的情况下，巫妖可以再造一个新的肉体复活。
冈泽文在五十年前认识秘法之主阿尔特时，他还只是一个翩翩美少年，在丹麦的海边，做着美丽诗篇的吟游诗人。
一晃已经半个世纪了，冈泽文有些感慨的想着，真是一场轮回呀。
冈泽文知道，即使被朗基努斯之枪吸尽身体里的神血他也不会死亡，因为他已经得到主的救赎，灵魂获得了永生，前往天国已经是必然要经历的事情，只是时间或早或晚而已。
基督曾说：他是从天上来的，知道天上的事。当他被钉十字架，死而复活后，在门徒面前被接升天，是回到天上为我们预备住处。
这是出自约翰福音三章中的神语。
天堂与天国不同，根据基督教传统，天堂是唯一神只与众天使、圣人居住之地。一般人类只要信奉上帝就可以进入此地。
天国即天上的王国。天国(希腊原文：Basileia)有王权，无上之权，统治之意。因此天国是指神的权柄所统治的国度。
在圣经中天国含有三层意义：
1、直接受道理的人，顺服神的旨意，他们的心由神统治作王，出自路加福音；
2、指神的教会，由神亲自作王统治，彰显神的智慧，权能与荣耀，出自马太福音13章；
3、主耶稣末日再临时，得救之义人所要居住之处，这是基督教信徒们所盼望最美好的归宿。
而作为圣徒，冈泽文知道权天使之位离自己越来越近了。
又想起了之前大主教，在自己带回圣杯和希利尔时，意味深长的眼神，冈泽文唯有心头苦笑。
一个闪念，冈泽文经历了好多神思，他知道自己必须在那之前做些什么的。
悄悄地用所剩无几的光明法素，启动了腰上的一枚银色十字架，光华流转，强大的力量，直接把朗基努斯之枪弹出，圣光再次照耀整个雾都。
只是如今不仅有灵感的人才能看见，所有的普通人也都可以用肉眼观察到。
“oh，mygod！那是什么？”
“UFO入侵么？”
“妈妈，妈妈，快看这是圣迹！”
……
此时雾都所有人都看到了这神奇的一幕，只是想用电子设备把这样的景象留下来的时候，却发现镜头里居然什么也没有，之后这件事又成了雾都的一项都市传说。
“重生十字架！”秘法之主有些不确定的说着。
在传统的里世界中，并没有这种神奇的物品，秘法之主也是因为知道有了天选者之后，才恶补了很多二次元的知识，这是也算是能够分辨出，冈泽文的所用的道具，正是从天道OS中得来，出自《魔兽争霸》里的复活道具。
可以瞬间让陷入寂灭状态下的生命，瞬间复活，拥有不亚于完整状态下百分之五十生命力的形式，并且清除身上所有的不良状态。
此时冈泽文身上圣光缭绕，犹如天神下凡。
“不可能，除了天选者，没有人可以使用天道OS里的道具。”秘法之主重新拾起朗基努斯之枪，不甘心的咆哮。
“你的罪行无可宽恕，我代表在天上的父惩罚与你，你必将堕入永恒的地狱之中，受无穷冥火侵袭，洗刷你的原罪。”
没有回答秘法之主的问题，一杆圣光之枪在冈泽文手中形成，比起朗基努斯之枪更加耀眼夺目。
“天赐恩典，如此甘甜。
我罪竟已得赦免。
我曾迷途，而今知返。
盲眼今又得重见。
神之恩典教我敬畏。
使我心灵更释然。
归信伊始，即蒙恩惠。
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