“我倒是记得，徐忧师兄也是穷缺，从不传整齐的衣服，一件破衣穿了两年也不换。”四目若有所思。
他这两句话说的有些莫名其妙。
至少被几头行尸抬着的董瑰就完全听不懂什么意思。
内心不由暗道，什么是穷缺？
“我可不是穷缺。”叶雨时摇头失笑。
他显然很清楚四目说的是什么。
四目的话，涉及茅山术中的‘五弊三缺’。
关于五弊三缺，叶雨时前世就听说过，记得当初这一话题还在网上引起过很多人的讨论。
有些人对道家是否存在‘五弊三缺’这种说法表示质疑。
某博上，甚至还有真道士现身说法。
不承认道教存在五弊三缺。
叶雨时对这件事印象还挺深的。
特意整理过资料。
所谓五弊，指的是鳏、寡、孤、独、残。
三缺则是钱、权、命。
叶雨时记得，【僵尸道长】这部拍摄于1994年，首映于95年的电视剧中，主角毛小方便是所谓的‘穷缺’。
道行再高，也会注定一生缺钱，留不住财。
毛小方在剧中有一句台词，说‘道术三缺中必有一缺’。
指的就是三缺。
【鬼打鬼】中，他师兄徐忧收主角张大胆为徒时，也直接戳破张大胆的衣服，言明入他门下后，便是破衣者——不能穿整齐的衣服，不能留隔夜钱。
这也对应着三缺中的钱（穷）缺。
而‘鳏、寡、孤、独、残’这一说法，最早出现在【鲁班书】中。
其中，1982年首映的【奇门遁甲】这部经典老电影中，主角树根，拜师学习奇门遁甲术时。
便被要求揭开分别写着‘贫、夭、孤’三个红字的三个白碗。
对应着三缺中的‘钱’、‘命’，五弊中的‘孤’。
2010年时，一位作者写下了【我当阴阳先生的那几年】这本畅销书，让‘五弊三缺’开始广为人知。
至此，在不少人的固定观念里，五弊三缺竟然近乎成了道家的一种‘专业术语’。
对于道教中是否存在五弊三缺这件事。
叶雨时和在某博上现身说法的那位道长看法一致，认为是不存在的。
毕竟道教的玄门正法怎么可能有这么大的弊端呢？
有修炼弊端，需要付出极大代价的，一般而言都是那种禁术、邪术……
简称旁门左道。
道家的正统传承中，是不可能有五弊三缺这种说法的。
真要这样搞，道教的逼格碎一地。
而对于这方世界而言。
根据叶雨时前几天拜师入门时，从徐忧口中所得知的。
清末，天地没有发生巨变前，茅山派确实也没有‘五弊三缺’的概念。
修炼茅山术，只要你资质过关，并且得到祖师爷的承认，就不需要付出任何代价。
只是近些年来，因为天地间的灵气和阴秽之气逐渐有相融之势。
茅山弟子吞吐天地灵气时，难免也会吸入少量的阴秽之气入体。
为了避免阴秽之气对自身修行，以及心智的影响。
多年前，茅山召集了当世的多位道家高人，在洞天福地中沟通祖师爷，通过祖师爷的指点，耗费心血，创出了一门‘五弊三缺术’。
这是一种应运而生的秘术。
茅山弟子修行茅山功法时，可以在祖师爷神像前，选择‘五弊’之一，或‘三缺’之一。
以抵消阴秽之气对自身的影响。
如果选择多弊多缺的话，甚至对茅山术法的威力，和功法的修行上有额外加成！
比如说，徐忧就是选择了‘穷缺’和‘独弊’。
除了留不住财外，还不能生子，年老之后，无子女承欢膝下。
用科学的说法，就是其体内的小蝌蚪，受到了不科学力量的影响，散失了活性。
正因为徐忧是一弊一缺，功法的修炼速度有少量加成。
导致入门时间比钱开短，性格也不争不抢的他，依旧能在修为上和选择‘权缺’，十分贪财的钱开持平。
当初徐忧之所以直接告诉张大胆他以后要穿破衣服。
也是因为徐忧直接替张大胆在‘五弊三缺术’中选择了‘穷缺’。
对于茅山派而言，这种事上，师父是有帮弟子做出选择的权利的。
叶雨时和张大胆不一样，身份地位上，和代师收徒的徐忧是平等的。
所以徐忧在传授叶雨时茅山功法时，也就全盘拖出，如实相告了。
让自己这位带艺入门的师弟自行选择。
叶雨时只选择了‘五弊’中的‘独弊’。
这对他而言，只是一道无关紧要的送分题而已。
至于叶雨时为什么不多选几门，只能说脑子正常的人都不会有这种想法。
徐忧也直言，如果单纯为了这门秘术所带来的修行速度加成，就选择多弊多缺的话，是种非常不理智的选择。
气运太差的人，在修行一道上走不远。
人的运道一旦跌落谷底，喝水都能呛死。
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