人有三魂七魄，魂魄各不相同。魂，离体而存之精神；魄，依体而显之精神。
总而言之，魂自外来，魄自体生，是以才有‘魂飞魄散’一说。如文人墨客所书志怪杂谈，总说某人丢了一魂二魄，这就纯属无稽之谈了。这魄附体而生，哪里脱得开躯体？
自宋以降，内丹术大兴。道门修行开始做减法，便是先前所说炼精化炁、炼炁化神、炼神反虚。这做减法的目的，自然是想要让自身返还先天一炁。
道门认为，婴孩十月怀胎之时自有先天一炁，待出生后受后天杂炁浸染，逐渐驳杂。
袁德琼思忖良久，想着胎儿有先天一炁，而母亲早已被杂炁浸染，这先天一炁又是从何而来？思来想去，袁德琼觉着这先天一炁理应源自身外三魂。
想明此节，袁德琼当即想到，既然先天一炁源自三魂，那可否让三魂离体补足先天一炁？
三魂者，胎光、爽灵、幽情。胎光主命，若人此魂丢失，则命不久矣；爽灵主灵，对应智力、反应、沟通天地之能。在道门里，这爽灵几乎对应着修行之人的根骨；幽情主性情；
袁德琼相处移花接木之法，以符咒护持肉身，抽离三魂，以充裕灵机温养，待三魂归体，则先天一炁自然补足。
先天一炁充足，尤其胎光、爽灵得以补足，则此人寿数、根骨自然得以补足！
此法问题颇多，旁的不说，单个修行者能使三魂离体者，起码也要修成阴神。这阴神于修行中虽是下下之选，可比照修为也起码是人仙。
有这等修为，哪里还需要补足先天一炁？
再者，天地有罡风，三魂离体极为危险，一个不慎损了三魂，只怕追悔莫及。
最后，此方天地为魔气浸染，哪里还有灵机充裕之地？
若换在旁的时候，袁德琼这等念头只能是无稽之谈。偏偏如今不是旁的时候！
薛振锷与王振良用那云篆符阵，以香火愿力驱动，倒是生生造出一方灵机充裕之地。
这些时日，袁德琼想明此法，与武当山各派游走不休。与诸般道门高修讨教一番，倒是得了护持肉身的符咒。
如此，若非掌门真人向求真一直拦着，只怕袁德琼早就自行尝试了。
听得师父袁德琼眉飞色舞说了一大通，薛振锷皱着眉头思量半晌，结果发现师父此法自圆其说，一时半刻还真挑不出毛病。
“振锷，此法如何？”
薛振锷眨眨眼，说道：“不对！师父，若这移花接木之法果然能成，那历代修成阴神之前辈，但凡寿数补足，只消阴神离体吸纳灵机便可补足寿数，岂非长生久视？哪里还用得着苦修至地仙？”
“痴儿！三魂所得先天一炁终究有限，哪里能一直补足？”
这……要是这般说，薛振锷是真挑不出毛病了。他稽首一礼：“师父才思卓绝，弟子拜服。”
袁德琼兴奋之下抚须而笑：“昨夜为师与掌门真人又辩驳一回，掌门真人终究被为师说服。只待积攒香火愿力，行那祛魔存真符阵，为师便一试究竟。”
薛振锷能如何说？嘴上恭贺师父马到功成，心中惴惴不安，只盼着这一试莫要出了岔子才是。
袁德琼心满意足而去，转头又去缠上了德玉师叔，殷素卿得了空闲，又来寻薛振锷说了会子话。
薛振锷觉着师父袁德琼这等形状，便好似他那一世提出新理论模型的物理学家，总要四处讲学，希图让更多人接受自己理念。
今日大年初一，送往后山的菜肴丰盛了不少。午间吃罢，殷素卿突地想要吃汤圆。
直说小时曾跟着皇后搓汤圆，便嚷嚷着要与薛振锷做一顿汤圆。
这小公主是个雷厉风行的性子，说做就做，出去扫寻一圈，搬了糯米、粳米、黑芝麻、糖，又寻了一方小磨。
薛振锷乐呵呵陪着殷素卿胡闹，磨了米粉，炒了芝麻，二人忙活一下午才包了一笸箩汤圆出来。煮好四下一分，二人所剩不过每人一碗。
那汤圆馅料弄的有些糟，有的吃着齁甜，有的干脆没甚地滋味，二人却甘之如饴，只觉这年过得有滋有味。
待转过天来，薛振锷再也坐不住，寻了掌门真人问询，自己那泥丸宫何时才能封印？
向求真只道‘快了快了’，便将薛振锷打发回了后山。
薛振锷又与殷素卿厮混两日，待到正月初四，德玉师叔总算摆脱了袁德琼，转而拘束殷素卿不得整日再与薛振锷厮混。
坤道修行自与寻常不同，德玉师叔忧心忡忡，因着殷素卿先天体弱，勉强踏过炼精化炁关口却境界不稳。若此时与薛振锷做下好事，损了先天元阴，只怕于修行有碍。
没了殷素卿相伴，薛振锷愈发无聊。他丹田方才修补，不能过多修行；且泥丸宫中神识圆满，如今也不敢胡乱看书。生怕再有所感悟，又生出灰蛇腾舞之异象，元阳之火外邪，干脆一把火将后山给烧了。
如此闲散一阵，待正月初八，掌门真人遣人叫了薛振锷，而后神秘兮兮地将一条皂色英雄巾丢给了薛振锷。
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