这个恶灵是部落代代祭祀的图腾、精神象征，像乾泰一样，也能操纵自己所能统领的气运镇压敌方。
“本座还没出手，哪里容你一个恶灵逞威风，“阎都慢慢的道，任其气运冲压自己的身体周围，一个偏居一角的小小部落的气运，奈何不得阎都。
比如当年慕容丹，分身需引出城避过城池气运大势才能出手，可对于这个浑身罪孽的部落，阎都还不用这么麻烦。
“恶灵罪恶难恕，今本神斩你！镰刀，出！”，巨大的镰刀从阎都的右手中显出体外，阎都在上方朝下一掷，化作旋转的光芒直接斩向魔蝠。
蝙蝠在挣扎，想要从石像中飞出逃走，可它代代受‘古儿顿’部落的香火早已被束缚在石像之中，出不了。
巨大的恐惧中，恶灵身影被镰刀一分为二。阎都呵斥一声，挥手朝下一片神光洒下，将被打碎的恶灵收入了袖中，转手又运转押入了左手的掌中地狱世界之中受刑罚。
……这一切落在凡人眼中就是：
古儿顿部落的凡民先是从阎都来到部落的那一刻开始就感到心惊胆战，如面临末世之感。这时是因为阎都降临后，带着的无量气运对‘古儿顿’部落未来的镇压。
古儿顿部落的大祭司从房屋中惶恐奔出，因为心中难以按下的恐惧正要祭祀图腾寻求启示，许多部落子民也从各自家中跑出。这些部落蛮人还保留有一些古民的习俗，对于祭祀的依赖性很高。
就见到，漫天兴起大风，让部落中许多衣帐、房顶掀起，部落中的图腾神像周围风势更猛，真的就像末日降临一样。
还不等这些蛮民恐惧的跪拜，一道弧形的闪电从空中出现落下，落到了石像之上，石像咔咋一声，崩碎变得四分五裂。这一道闪电正是阎都手中的那一记打出斩杀邪灵的‘死神镰刀’光影。
许多蛮民的心中都听到了图腾的恐惧忏悔的嘶吼声，石像上也看到有丝丝恶臭血液冒出，浸入大地。
所有的蛮民都一片惶恐，有的更是变得目光呆木，如落汤的小鸡仔一样。
“古儿顿部落图腾魔蝠，妄受人道香火，享有人道气运，没有教人向善，反而引人为恶，生灵抱怨，人神共怒。今本神斩杀魔蝠于此，不得祭祀！今后古儿顿部落要行善积德，无有今日之祸！”，巨大的阎都的声音从上空看不见的地方落下，响彻整个方圆十几里的部落。
接着又有一大片金色神力光芒落下，好像太阳光芒一样，照遍整个部落，驱散这些蛮民中的恐惧和迷茫，收走了部落中代代积攒下来的阴魂恶灵，也卷走了部落中乾泰看到的一些珍惜的灵药、天地珍宝。
几卷地府庙的经文也落下，落入了几家与地府庙有缘的蛮人家中。为将来地府庙的信仰传入埋下种子。
几经巡游收服图腾恶灵，阎都在张掖下巡游了不少部落后才返回平原郡带着宝物。
小的部落风声鹤唳了，张掖城池进不去，不过平原郡的蛮人纷纷回撤，不敢再在外面胡闹。
张掖郡内最大的部落就是昆泽大部，落躲在张掖城池中龟缩不出。阎都虽然是神灵，而且是仙人道果，可也不敢贸然攻击阳世人族中的城池，因为但凡一郡治中之所，都是受到人道庇佑的，有气运大势阻拦，阎都仗着仙人神术手段要是攻城，非要与天地接下大因果，受人族意志的嫌弃不可，气运还不知道要折损到多少呢。
(这也是当初阎都去五原郡收了慕容丹偏偏要先将其引出城外的原因，以及现在本尊乾泰偏偏要在战场上坐镇，用北方的气运大势压整个张掖的气运的原因，除非乾泰下令让军队攻破张掖城池，整个张掖郡的气运才算告破。神道与功德、信仰、气运这三物栖息相关，阎都又不愿用邪恶手段泄其气运，所以阎都的所一举一动之中自有奥妙蕴含在其中。)(未完待续。)
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