已经老了的，不光只有徐光启，还有其他一些人，比如来自于法兰西的，一个伟大的，正直的，无私的，愿意为了主奉献终生的传教士金尼阁先生。
自从被崇祯皇帝派到杭州的御医把身体调理的差不多之后，金尼阁本人也就被锦衣卫带到了大明的京城，然后就被扔进皇家学院里面从事翻译工作。
因为崇祯皇帝对于金尼阁带来的七千部西书很感兴趣，听说里面方方面面的东西都有。
大明又不是虽远必割的螨清，对于外来文化的态度向来都宽容的很，凡是好的，有利的，大明向来不介意学习，然后把这些东西变成自己的。
当然，崇祯皇帝好学是一回事儿，让金尼阁先生翻译这些西书就是另外一回事儿了。
因为这份翻译工作是需要金尼阁先生一辈子都扑在上面的，甚至于连下辈子加一起也未必能完全翻译完成。
被累到几乎吐血的金尼阁已经不止一次的暗恨自己为什么要带七千本书过来想要把这七千本书都翻译完，任谁来了都会绝望。
懂得汉语的传教士，总共也就那么些，而且有一个算一个，早就被弄进了皇家学院之中参与翻译和研究。
也就是说，这些人除了负责平时的研究工作之外，平均每个人还要翻译近百本书籍。
至于能够翻译这些西书的明国人，基本上找不到几个你能让徐光启过来翻译还是让宋应星过来翻译？
这些因素加到一起，让金尼阁心中愈发的绝望了，甚至于恨自己为什么没在杭州城干脆的死掉回归到主的怀抱，就不用再从事这种无聊的翻译工作了吧？
毕竟慢慢的翻译可以说是爱好，一旦成为了终身的职业，金尼阁觉得自己实在是热爱不起来。
尤其是自己一提到自己最为上心的事儿，比如传教，总是会被徐光启他们打着哈哈应付过去，这就让金尼阁觉得自己的智商受到了侮辱。
但是想要死是不可能的，到了如今这般田地，生死其实已经不再操之于他们这些人自己的手里明国的医生们确实神奇，乱七八糟的草根树皮还有那些个吓人的虫子到了他们手里总是能变成治病的良药。
比家乡那些只会放血的理发师们强多了别管啥病，先放血再说，实在不行就把病的部位砍掉。
如果不是脑袋实在没办法砍，金尼阁觉得他们可能会向着脑袋下手。
所以金尼阁也很想像徐光启一样能够告老还乡，最好是能留在大明养老就最好了。
这里穿的好，住的好，尤其是一次和徐光启他们一起吃了一次神奇的油炸虫子之后，金尼阁觉得自己觉醒了什么奇怪的爱好。
然而当金尼阁向徐光启提出了告老的请求之后，徐光启却沉默了。
站在友谊的立场上面来讲，亦师亦友的金尼阁想要告老之后专心传教或者养老，徐光启无论如何都应该替他出一份力才是。
可是站在大明的角度来说，徐光启很清楚的知道金尼阁等人最大的价值。
这些人最大的价值在于他们脑子里面所掌握的那些学识，而不是什么传教，皇帝陛下也对于让他们传教没什么兴趣。
毕竟那些外国的神神鬼鬼的，未必就比大明的灵验到哪儿去，自己家这么多的神神鬼鬼的还没弄明白呢，还研究别人家的？
而且，伟大的崇祯皇帝会那么好心的允许金尼阁告老传教？向来不把蛮子当人看的崇祯皇帝不把金尼阁用到死，简直就愧对了他老人家头上顶着的暴君两个字。
所以对于金尼阁拜托自己向崇祯皇帝请辞的要求，徐光启心里也实在是没底。
当徐光启试探着向崇祯皇帝提出来金尼阁也想要告老之后，崇祯皇帝笑了笑，问道：“朕记得金尼阁现在还不到花甲之年吧？”
徐光启躬身道：“陛下，金尼阁现在已经五十八岁，再有两年，就是一甲子了。”
点了点头，崇祯皇帝道：“让他从西方再弄几个跟他差不多学识的过来，然后让他六十岁的时候告老便是了。”
后世的苦逼们还要六十才能退休呢，金尼阁想五十八岁就告老还乡？想的美！
尤其是这家伙退休了想要干什么？传教！大明自己家的神仙图谱还在整理之中，现在就放开他们传教，这不是给段小荣他们找麻烦么？
更何况，这家伙留在皇家学院内还有御医替他调理身体呢，别管是现在的那些普通的传教士还是后世的苦逼们有这待遇？
尤其是后世那些没有社保的起点写手们，像刘少冲那样儿一本不成切了重来的，不断的太监，切啊切的，身体和精神上得受多大的创伤？
不还是得为了生计苦熬下去？
而且让金尼阁六十退休，崇祯皇帝觉得自己真是太良心了要不是金尼阁把利马窦作死性的《基督教远征中国史》改成了《利玛窦中国札记》，估计他六十五岁也别想告老传教！
至于利马窦，只能说这家伙走狗屎运，死的早，要不然的话光凭着他敢写什么远征中国这个词，崇祯皇帝就会把他按在皇家学院出一辈子的苦力。
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