我只能看出是个什么会餐的情景。让-保罗说这主题是最后的晚餐，可是出席人数就稍微有点多了，而且中央那个人物我怎么看都不觉得是耶稣基督。我不知道这幅浮雕是什么时代、带着什么样的背景制作出来的，可我觉得中央的人物与其说是耶稣，不如说是佛陀。比如说双手的位置，右手置于膝上，手持七星；左掌面向观众，指向天空，然而小指和无名指折起，剩下三根手指指天。腹部特别让人联想起佛陀，此人的腹部柔软、鼓起，胸部相当丰满，呈漂亮的圆形。他身上的衣服有着样式化的皱褶，但不像希腊雕刻那么精细，褶与褶之间相隔甚远，仿佛正在起伏。虽因磨耗没法很好地辨认，但这人表情中似乎不流露一丝感情，还散发出令人生畏的、厚重的存在感。围绕人物身边的大概是烛台，一共有七盏。这时驱说道：
“对，中央的人物是耶稣，只不过不是福音书里的耶稣，是可怖的审判者耶稣、启示录的耶稣。‘他的头与发皆白、如白羊毛、如雪。眼目如同火焰。脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。”约翰启示录之中描写的身姿极其异样的耶稣，就是这个人物。
“耶稣身旁的，不是彼得而是约翰。这个浮雕的情景，应该是出自清洁派的教典《秘密的晚餐》。《秘密的晚餐》又名《约翰问答录》，从名称中也可判明，其所描述的，是在天上的晚餐之中，耶稣向身旁的约翰讲述清洁派教义的情景。这本教典据说成于保加利亚，于十二世纪末传入西欧，清洁派之中比较稳健的一派就是从其发展而来。
“阿尔比十字军摧毁了奥克国后，在极尽暴虐之能事的宗教弹压之中，从这个稳健派中诞下了一个自称‘约翰的弟子’的怪婴，也就是所谓的启示录派。“约翰的弟子’这个秘密结社在短时间内暗杀了大量的十字军将士和多明我会的异端审问官，是末期清洁派之中最过激的一个分派。蒙塞居尔沦陷八年后的一二五二年，成功暗杀异端审问官殉道者圣伯铎的，应该也是潜伏在地下深处的启示录派信徒。同年，罗马教宗英诺森四世发表通谕《论彻底根除异端》，公开允许在异端审判中使用拷问，也是因为以殉道者圣伯铎之死为标志，‘约翰的弟子’的暗杀攻势达到了一个顶峰，让教宗也不禁胆寒了吧。启示录派的最终目标，当然就是清洁派所指的撒旦之子教皇英诺森四世，他会恐惧战栗，颁发那份恶名昭彰的拷问支持宣言，也似乎是理所当然的。”
“明白了，驱先生，我明白石球的浮雕是什么了。这跟案件有什么关系？”
让-保罗发出了这么个不可救药的蠢问题。我跑出房间，找到吉赛尔，拜托她借我一本《圣经》。我挟着吉赛尔借给我的那本真皮装帧的沉重大书回到客厅，用颤抖的手指翻开我想找的那一页，清清楚楚地读了起来。眼角的余光映出让-保罗那张吃惊的脸。
“……约翰启示录，第六章。‘我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说，你来。我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。’
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