“当当当！”
三声铁轨敲打中，语文考试结束，同学们交卷，考场负责人收卷。
收完试卷后，一些人就开始对答案。
“那个拼音题好难那，就那个改错题比较容易，我感觉能拿到十分，那个豪字错误改成毫毛的毫。”
“不对吧，那改错题，其实有两个错误，既使的既错误，是即时的即。”
“啊！完了！我没看出来诶！”
一些人对答案对的人心惶惶。
“什么叫拟物啊，有这个修辞手法吗？不就只有拟人的修辞手法，拟物是啥玩意？”
考场许多人这道题都瞎掰，他们很多人没有正经地以前听过课，而且老师那怕讲了拟物，估计也只是提了下，准备是讲拟人，而且那还是远古初中时候的事情，这下惨了，惨了，十分没有了。
不能转弯的见这种没整过的就慌了。
当然有能灵活的学生，拟人是把物比作人，那么拟物不就是反过来，他们融合贯通。
每道题都能拉开一截学生的距离，分数档次也就出来了。
“张高兴同志你考得怎么样？”
旁边车床厂的周开新同志问道。
“还行吧，你呢？”
“作文写得比较顺手，写我在车床厂战斗一年的日子，是我自个的经历，写起来感觉不错，基础题马马虎虎吧。”
然后周开新还想说什么。
“考完了就结束了，好好准备下午的考试，心态要放好哦，周开新同学。”
张高兴打断对方想对答案的想法，他现在好饿只想去吃饭。
……
中午吃完饭时间很快过去。
文科考生迎来了第二堂历史科目考试，理科考生则是迎来物理科目的考试。
张高兴的考场里，监考历史科目的老师是一个女同志和两位男同志，女同志首先走流程宣读了考场以及考试注意事项。
“当，当，当！”
敲击铁轨的考试铃声再次响了起来。
监考老师分发《历史》试卷。
语文考试考得很顺，张高兴已经没有了第一场考试那么紧张，现在他的心很平静。
历史考卷发到手中，开头也是填写报名号，下面是题号栏，供阅卷老师抄写每题分数，统计总分使用，填写完报名号后，张高兴看了一下历史题目。
史上最简单历史考试题，没有之一，就四个题目。
第一题：人类社会有哪几种社会形态？
这题目是后世做题做烂大街的，提笔就能刷刷写，但是这年代学生学习没有怎么总结，历史书从原始社会讲到近现代。
张高兴也琢磨了一会，看历史书的时候，他是一路顺的看下来，还真没有这种总结过。
想着人类历史的开始是蛮荒，刀耕火种的，那是原始社会。
再接下来部落形成，打仗中一个部落的男人灭了另一个部落的战士，那另一个男女老少就是整个部落的奴隶，这就是奴隶社会。
奴隶社会，一些部落越打越人多，地盘越来越大，铁器出现，人们定居下来耕种，有战士觉得自己那么强大，跟别人不同，他就称孤道寡，皇帝出现了，封建社会诞生。
神州大地封建王朝统治了几千年，外国大炮打进来……
民国到解放，这是资本主义社会到共产主义社会。
所以张高兴答道：
人类社会有五种社会形态：原始社会，奴隶社会，封建社会，资本主义社会，共产主义社会。
第二题：
谁是历史的创造者？为什么？
这道题初看，下意识地张高兴知道是人民，但是这个为什么耐人寻味，这道题考试的意义，张高兴知道这是要争论搞个人崇拜的话题，因为神州大地上个十年都是在崇拜着个人，是英雄创造历史。
是伟大的人创造了历史，改造了社会，这道题是考试的是群众史观，英雄史观，这是唯物史观与唯心史观的对立。
按照晦涩的话儿那叫英雄史观是从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量，抹杀人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史。
但任何历史人物的出现都体现了必然性与偶然性的统一。时势造英雄，杰出人物的出现也具有必然性。
他们会因其智慧、性格因素对社会进程产生影响，但这些作用仅仅是历史进程中的偶然现象，只能成为社会发展的个别原因，终究不能改变历史发展的基本方向。
如果看不到历史人物活动的社会制约性，割裂必然与偶然的关系，就势必会夸大个人的作用，进而否定或歪曲历史发展的规律。
与英雄史观相反，群众史观认为历史的创造者不是个别英雄，而是人民群众。
知道所以然，张高兴这题答起来十分顺手，就是写人民，各种夸人民，不要搞英雄主义，这是个形势题，社会要变化了，时代要变了，不搞个人英雄崇拜了，人民才是推动整个社会进步的人。
第三题辛亥革命是谁领导的，它的历史意义和教训是什么？
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