“好处是，当我们有难时、有需要时，我们就会去寻求他们的出手帮助，有的都不用你开口，人家就会向你伸出援手，毕竟，懂得“唇亡齿寒”的存在，还是挺多的。
“也许你只是借了一下邻居家的锄头、也许你只是观赏了一下蚂蚁群、也许你只是采了大树上的一个果实……
“但是，不要忘了，他们都直接或是间接的给你的生存带来好处。
“正所谓:“道可道，非常道。”
“道可道，就是正道。而非常道呢，就是道的反面了。道可道，道亦可无道，是为不道。
“那么，就有了相互依存、相互影响的正反关系，“有因就有果，有阴就有阳，有上就有下，有左就有右，有前就有后，有明就有暗，有黑就有白。”
“最终，它们所到达的最高境界都是一，而这个‘一’就是平衡。
“有了道，就可以成理，理所当然的有好就有坏，而邻居给我们造成的不好之处就是，邻居家可能很晚了还大声吼叫，影响我们的正常休息。还有，邻居家的鸡可能老是来吃我们家的鸡粮，这样一来，我们就特别的讨厌邻居家。
“可你会不会反过来，站在邻居家观想我们自己家呢？可能我们也会打扰人家休息、可能我们家的鸡也去吃人家的粮食，你有没有想过彼此需要时的互相帮助呢？
“别说是人和家禽了，就连大石头或者花草树木昆虫都是我们的邻居。
“那株大树的树枝，长到了我们家的房檐上后，我们就把它的树枝砍了，因为它妨碍到我们的正常生活了。
“可是，你是否换位想过，对于大树来说，你也是障碍物呢？又是否想过，你吃它果实的时候呢？
“如果，它比我们强大，它会不会嫌你妨碍它生长而毁灭你呢？
“还有，那一窝小蚂蚁……
“只要是万物生灵，只要拥有生命，那么它们都是我们的伙伴，就算我们家村头的大石头，都是我们的伙伴。
“世间的万事万物，都有其存在的意义和价值，以及它存在的道理和因果。
“不要去埋怨这世间让你不满的一切，亦或者不如意，我们要积极向上的生活。
“世间一切已经发生了的，都是过往，已然无法追悔。而正在发生的，我们凭自己的内心去处世，去待物。至于还未发生的，我们要做好迎接的准备。
“我们生存于这世间，若你砍伐一颗树，那么你就要去种几棵树苗来做为补偿。
“若你要挖掉山上的一株花，那么你要记得把它的种子播种。
“若你挖走了大株的药材，就不要再去伤害小株的药材。
“若你捕杀了公羚羊，就请不要再去伤害母羚羊及其幼崽。
“若你捕了湖里的大鱼，就请不要对小鱼儿也赶尽杀绝，还请往里边投鱼卵以及食物等……
“世间的一切存在，都是有因果的，你种下什么样的因，就会尝到怎样的果。
“你善待万事万物，那么万事万物亦会善待你，这就是茫茫大世规则之“因果循环，报应不爽。”
“即便你得不到回馈，至少你可以问心无愧而身心通透、从而健康长寿。
“若你残暴不仁的对待世间万物生灵，对万物生灵残忍无度，且世间万物生灵由于你，以及你身边的人造成了生灵涂炭，那么茫茫的大世界也会给你带来苦果，莫测的因果就会占据主导，而你的气运就会退散。
“当你所拥有的气运散尽，那么等待着你的只有毁灭一途。不论你是何物，从你开始诞生，气运就是你的资源物质，而因果就是你的寿命……
……
这些话，传入了果园古界万物生灵的生命印记中，形成了特殊的规则，蟠不朽起身发问道:
“小友，那么请问，若敌人泼皮无赖，根本就不讲道理，对我方残忍屠杀，当如何？”
他问出了自己的疑惑。
对于他的这个疑问，荒极微微一笑后，道:
“前辈，在我们祖地地球上有一部兵书，它叫《孙子兵法》，其中有三十六计，还有兵法的七十二变化变通，回头我让青阳把这兵之典籍赠与你。
“那么你问道这个问题，我就来为你解惑。
“遇到这样的军队，是无法讲道理的。因为秀才遇到兵，有理说不清。军队只是服从命令以及遵守规则，他们是不会讲道理的。
“而《孙子兵法》有云，当遇强敌（顽敌）时不可战，而是退。三十六计，走为上计。虽然是退，且退避三舍，当我们退无可退时，我们就不能再退了。
“因为……在我们身后的就是我们的家园国家，以及家中的父老妻儿，还有我们热爱的养育了我们无数代生命的壮美山河。
“如果我们不灭杀强敌，那么敌人的铁蹄就会踩踏我们的家园，造成生灵涂炭。
“因此，我们唯一的一条不二选择，就是以退为进，当我们一退再退，退无可退之时，我们要奋起反抗，毫无顾忌的杀敌。
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