我知道在中国像我这样的人和发言被称为“公知”，其中良莠不齐，有君子者，有小人者，有真有伪，这是个富有争议的群体。
所谓公知者，不过是19年前美国UCLA历史学家拉塞尔-雅各比在其《最后的知识分子》一书中提出的“公共知识分子”概念：真正的知识分子要具备专业素养，世界视野，社会责任感，文化责任感，改造社会的行动，担当社会引路人的勇气。
然而早在2500年前，孔子领三千门徒游学，以微弱之力试图改变春秋之乱局。此后世世代代，无数有志者为国为民奔波一生。正如曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
请问所谓“公共知识分子”，与中国数千年来所谓的士人，所谓的君子，有何区别？
我借孟子之圣言多加一句标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓真正的公知。
公知也好，君子也罢，我都远远不及矣。我也不是圣人，也不是偶像，不过是一个良知未泯的混蛋，一个悲愤的普通人。
但是我敬重那些真正的公知，他们做的实事并不会因为唾弃者和掩耳人而消失，只会收获一个个善果；也敬重对公知心向往之的普通人，这正是我们为什么读书——变得更好。
盲目仇恨公知者，我有一句新学粤语厌之：你们全是读书读屎片。
与我共有此心者，呜呼！共勉！位卑未敢忘忧国。
冰冻三尺非一日之寒，融冰之路也必将久远。有今天的恶果，除了贫穷，一定还因为方方面面。但是请有更多不满吧，更多行动吧，更多的人做点什么，哪怕只是在网络上声援我，因为我可能十分需要你们的声援。
一位中国通白人朋友劝告我不要发声，因为我是个异国人，不该管，不能管。一部分中国民众不会高兴我的过问，“流浪儿童死就死了，与我何关？”当有人揭此伤疤，必定暴跳如雷，恨不得生啖我肉。
如果惹来哪位官老爷的不高兴，我更是随时会被封杀，从此叶惟消失在中国矣。
荒天下之大谬！滑天下之大稽！古时尚有言官，如今连一嚼舌书生都容不下乎？
若然此凶言成真，吾一哂笑也。各位官老爷，你们长居朱门之内，自己不管冻死骨，也不让别人去管，只因为拂了你们的面子，把你们从酒池肉林之中拉出去吹吹风，就气急败坏，恨不能把我凌迟处死？可笑之极！无耻之尤！
杜甫诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”
我今篡诗以言志：“安得乐园千万间，大庇天下孩童俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时街道不再见流儿，叶惟被驱逐出境亦足！”
我知道在中国，官老爷之权势一言可予人生，一言可予人死。
那我求求你们！我求你们了，哪位官老爷发发好心，救救这些孩子！其实事情很复杂吗？一点都不。这事最简单不过，因为这事的是非对错毫无争议。若官老爷们的脑子不够用，我这个异乡归祖寒士有个速速破冰的天真建议：
只要全国警察都全城肃清，对于流浪儿童，不管是自愿的、被迫的、跟着真父母的、假父母的，见一个救一个；对于失职父母，见一个罚一个；对于罪犯，见一个抓一个。同时做好全民宣传，看到有流浪儿童，见一个报警一个，尽管去报警，没事！只是做了件好事。
那么不出一个月，新风可成，不出一年，中国乞丐中再无儿童矣。
有疑问吗？谁都无权让一个零丁小儿流浪乞食，谁都不能以此作为发家致富的手段，父母不行，人贩不行，孩子自己也不行。小儿没有成熟的是非观念，吾等也没有？
很难吗？不是很难，多建几家儿童福利院，少喝几瓶茅台，365天的醉生梦死变为360天罢了。
贫困的坏人尚且有个借口，无奈的路人也有个理由，国家却没有。中国现今并不是类似美国大萧条时期的经济状况，好多了，是什么让你们百般推搪？天厌之，天厌之！
大道废有仁义，国家昏乱有忠臣。倘若有哪位青天大老爷，华夏大忠臣，有一丝痛心，何不行动？火速建立起完善的儿保制度，完成这国之大任。
如果连国家都遗弃了孩子们，孩子们就只能哭泣，只能说：“给点钱吧。”却说不了：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
官老爷们！你们最好开始管了，你们害怕丢面子，我不怕。
什么时候我就要拍摄一部中国儿童乞丐题材的电影，这可是奥斯卡的最爱，也许就拿最佳影片了。但是非要让“外国人”拍吗？没有中国电影人拍吗？不怕被审查和封杀的独立电影人？有关系的大导演？你们都死哪里去了？华语电影的力量呢？
1992年有张艺谋导演的《秋菊打官司》，1994年有王进导演的《广州来了新疆娃》，1995年有郭凯敏导演的《天伦》，1996年有黄军导演的《陌生人》。现在呢？我就知道李杨导演的未展映新作《盲山》，一部关于中国女性被拐卖问题的电影。
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