元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年正月十五。
古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。
元宵节历史悠久，根源于民间开灯祈福古俗。
正月十五在西汉已经受到重视，不过正月十五元宵节真正作为全国民俗节日是在汉魏之后。
燃灯习俗的兴起也与佛教东传有关，从前隋佛教大兴，仕官百姓普遍在正月十五这一天“燃灯供佛”，于是佛家灯火遍布民间，从隋代起，元宵张灯即成为法定之事。
在这日，百姓们观赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜等一系列活动。此外，多数深闺少女都会在这日被大人们带上街头，这是他们为数不多可以参加的聚众活动，要是有心，说不定就会在今夜相中自己的夫君...........
当帝后坐毕，万民欢呼，气氛烘托到高潮之后，乐府官员大声宣布道：“乐起！舞起！”
霎时间，庄严肃穆的宫廷礼乐响起，有翩翩舞女在场中歌舞，也有美颜歌姬轻声吟唱，更有教坊司的女子身穿铠甲，手持横刀长枪，准备下一场节目！
很快，当庄严肃穆的歌舞退场，还不等众人从其中醒来，一阵鼓声由轻缓到急促，然后如狂风暴雨般传来。
“受律辞元首，相将讨叛臣。
咸歌《破阵乐》，共赏太平人。
四海皇风被，千年德水清；
戎衣更不着，今日告功成。
主圣开昌历，臣忠奉大猷；
君看偃革后，便是太平秋……”
《秦王破阵乐》乃唐初的军歌，当时还是秦王的李世民打败刘武周，军士们以旧曲填新词，赞颂庆功。
这首歌对李世民来说，意义颇重，他登基后不久，便命魏征等人增改歌词，令当时的音乐才子、太常丞，吕才重新编曲，以达到宫廷演奏的标准。
李世民还亲自编舞，使其变成《秦王破阵舞》。此舞由行兵战斗改编而来，模拟对战之势，更具气场，绝非普通歌舞可比拟。
贞观七年李世民亲制《破阵舞图》，对舞蹈进行加工：左圆、右方，先偏、后伍、鱼丽、鹅贯、箕张、翼舒，交错屈伸，首尾回互，往来刺击，以像战阵之形。
舞凡三变，每变为四阵，计十二阵，与歌节相应。令吕才依图教乐工120（一说128）人﹐披甲持戟﹐执纛演习﹐定名为“七德之舞”。凡宴三品以上的官员及“蛮夷酋长”，于玄武门外奏之。
擂大鼓，声震百里，气壮山河。后用马军2000人，引队入场，尤为壮观！
不过今日毕竟是元宵佳节，他更是别出心裁用女子来演绎《秦王破阵乐》，今日一出，果然别有一番风采。
虽没有男子阳刚之气，但却也都是具有英气之资的女子，看的众人连连点头。毕竟看惯了娇媚的女子，换着看看这英气勃发的女子，也算是大开眼界！
横竖十人，共百人同时共舞，场面可谓盛大，就连一边不懂音律和舞蹈的百姓都看的津津有味！
但有满意的那肯定就有不满的，尉迟恭端坐李世民之下除太子最近的距离，看着女子演绎破阵乐，他眉头紧皱，除了靡靡之音，忒没有看出半点大唐应该有的阳刚之气。
“敬德！”
“陛下！”
尉迟恭微微行礼，算是见过了。其中不满之意昭然若揭。但李世民却不以为意，笑呵呵对太子李承乾道：“去，给朕的大将军敬杯酒，你今后还有很多要仰仗尉迟大将军的时候，不可怠慢！”
李成清闻言一笑：“父皇多虑了，鄂国公跟随父皇征战多年，南征北战，可谓是为大唐立下了汗马功劳，今后岂会怠慢？”
“嗯，明白就好，去吧！”
“是，父皇！”
李承乾笑吟吟地来到尉迟恭身边，此时他也不敢怠慢，毕竟他对眼前这个太子储君还是很满意的。不但为人谦逊有礼，还没有陛下那好大喜功的脾性，今后就算不能为大唐开疆拓土，但坐稳朝堂，指挥若定，安定四方还是没有问题的。
近些年陛下已经很少过问国事，很多时候都是由太子监国，只有当遇到极为棘手的事情才会请示陛下，说是已经当大唐半个主人也不为过。
“鄂国公请！”
接过李承乾的酒他一饮而尽，看了眼正在观赏歌舞的皇帝后，瓮声道：“大将军臣可当不起，大唐真正的大将军正在西域打仗呢！”
李承乾闻言笑了笑，道：“子毅当然是我大唐的大将军，率领数十万悍卒为大唐抵御大食，并且根据战报，此时西域大局已定，父皇今晚高兴，你看.......”
尉迟恭一愣，急道：“当真？”
看着点头的李承乾，尉迟恭拍案而起，他的动作立即引来了众人不满，就连皇帝都被吸引过来。他立即知道自己有些过激了，连连尴尬赔罪，这才坐下，朝一脸黑线的李承乾道：“什么时候的事？为什么武英阁没有接到战报？”
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