可新的问题又来了，唐皇既然是妖皇，那就是这天底下最大的妖，这么大一只妖窝在长安城里，观星和猎妖两司怎么可能不知道？
就算有人受到胁迫，或者甘愿为妖族卖命，那也总有一些铁骨铮铮的硬汉绝不低头吧？
可为什么……从来就没人想要去灭掉唐皇这个妖？
不，唐皇不能是妖，先不说长安城里容不下这么一只超级大妖，就说如果他本身就是妖的话，那必然寿命悠久，又何须借助太阴真君的手段，把自己救活后，再夺舍自己的身躯？只为延年益寿。
所以自己好像是陷入了某种思维误区。
周午轻轻摇了下头，又缓吸口气，重新做出一个大胆的猜想。
既然人可以变成妖，那在某种特定条件下，妖肯定也能变成人。
因此现在的唐皇，或许本质上就是一个人，只不过以前的他是妖，是妖皇。
这样一来，整体上就能说得通了。
顺着这个思路继续想下去。
先想一下妖皇为什么要变成人。
像许宣一样为了爱情，恋上一个人族女子？
应该不至于这么狗血，周午把这个可能抛到了垃圾桶里。
那对于这等大佬来说，所贪恋的东西，无非也就三样了，权势、实力，还有……寿命。
权势有一定可能，人族帝王确实比妖国的妖皇管辖区域更大，麾下人口更多，但对于一个修道者来说，这些应该没那么重要。
再就是实力和寿命了，这才是身为修道者的终极追求。
而这两者，往往都是相互关联的。
但有时，也并不一定。
比如按照老金刚王所说，到了天境后，会灾劫不断，寿命反而会因此减少。
对于妖族来说，实力的提升，靠的不是短时间内的悟性资质，而是更多依赖于时间岁月，所以成为天境后的性价比非常低，因为也许还没等提升到天境二段，寿命就已经被耗完了。
过去的唐皇，也就是那妖皇，肯定是天境，老金刚王曾说过，在其垂垂老矣，已经无法超越天境，求得长生，便闭了死关。
在这次闭死关后，就再也没出现过，由此可以判定，妖皇就是在这段时间，离开了妖国，并到了人族境内，而后不知用了何种办法，成为了唐皇。
有一定可能是夺舍。
但这种可能并不大。
便宜师尊明妃曾说过，妖物和人的修道方式不太一样，人族太过依赖于自身和外界的循环……当然也是因为人族更加亲近于天道自然，所以体内一般不会存储多少法力，而是边吸边用，打架的时候，可以随时随地的从天地间吸纳灵气，并转换为自身法力。
妖族的话，从动物化灵为妖，本身就是违背自然法则的，自然而然的就会遭到天道排斥，自身躯体和外界的循环，没有那么顺畅，这不光导致了修炼艰难，也就是更加耗费时间，还导致了……打架的时候，更多依赖于体内存储的法力。
于是，久而久之，妖躯和法力，其实已经融为一体，化形为人后，严格说起来，他们的本体已经不再是妖形，而是人形。
至于那显化出来的巨大妖物形象，与其说是本体，倒更不如称之为是——法相，法力凝聚之相！
这样的话，才没算违背能量和质量守恒定律啊。
不然的话，凭什么一个一两米高的人儿，就可以变成几十米的庞然大物，然后还密度几乎不变的情况下，质量数十倍甚至百倍增大呢？
所以对于这一点理论，周午当时也是深表赞同的。
这样的话，修罗城内的妖物，只能保持一种形态，也就说得通了。
比如章鱼精不能变成人，因为原本它就没有化形……有些妖物因为天赋或其他原因，就算实力强到一定程度，也依然无法化形为人。
比如小青，在修罗城内不能动用法力的情况下，就不能变成绿油油的巨蟒，也是一样的道理。
因为那巨蟒，其实只是法相。
结合以上，对于妖物来说，身躯和法力是混为一体的，是不可分离的，所以夺舍这种事情，很可能发生在人族修道者身上，但对于妖物来说，却明显不适用。
虽然唐皇后来也想要夺舍自己，但估计是因为自己的躯壳强悍度远超人族，能够勉强承受庞大法力。
自己这情况，终究只是个例，二十多年前的唐皇，应该没碰到。
既然不是夺舍成为唐皇，那应该就是通过易容之类的手段，妖皇变成了唐皇。
到此为止，周午把自己的推理暂时总结了下，妖皇自知寿命大限将至，就悄悄离开妖国，并不知动用何种手段，变成了人，又成为了唐皇。
而人族和妖族的寿命相比，极为短暂。
唐皇的终极目的是延寿，但他却变成了寿命更短的人类，这二者之间看似矛盾，但如果说：
以人类之躯，突破超越天境呢？
超越天境后，应该就是这个世界里所谓的神仙，寿命自然悠久。
一条路走到头了还是走不通，那便换另一条路来走。
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