出伦国的百万大军，分成三路，分别抵达昆虚山脉脚下。
几千丈高的昆虚山脉连绵几千里，横亘在他们面前。
寒风呼啸，大雪纷飞，百里不见人烟。
乌苏蓝城，是中路大军的先锋军团驻扎之地。
这座边境之城，离昆虚山山峰不过几十里，一条河流拦在城市与山峰之间。
不过，已经结冰。
修路搭桥挖战壕，也是先锋部队的任务之一。
这条河流不深，不到半丈，但是宽阔。在河流里打上木桩，铺设浮桥，方便大部队的人马经过，现在，正是时候。
冰上破洞，插一根尖头木桩入河，由巨人族的钢锤敲打几下，便牢固不倒。方便快捷，还能捡到从冰洞里跳出来的鱼儿，真是爽快。
如果等到冰雪融化，水位上涨，那时候再来架设浮桥，就麻烦多了。
几百根木桩延伸到冰河对岸。
每根木桩前，有不少人在扎绳子，打钢钉。
而他们大多衣衫不整，在寒风刺骨中显得单薄。
只有不停的加快手中的动作，才能多点热量御寒。
看他们的面容，竟然以雷阳国的黄皮肤人为多。而且，以雷阳国的女性为多。
打钢钉，扎麻绳，在这些“苦役”的活计中，属于比较“轻松”的一种。
而挖山修路扛树木，那些重活，自然由男苦役来做。
这些苦役，大都是在出伦国做生意，做工的雷阳国国民。
和平时期，两国民间的贸易往来还是频繁的。雷阳国不少人去出伦国“淘金”，出伦国也有不少人来雷阳国发财。当然也有留学的，像玛利亚那样进五绝派修炼的不多，但是在雷阳国各地着名的书院，府学，国子监进修的也有不少人。
到了战争时期，这些“国际”往来人士，就成了牺牲品。
随便安上一个“探子”，“谍子”的身份，就可以把这些人充军去做苦役。
当然除非有大把的银子，或者当地有保护者，这些人才能逃过一劫。
冰河上，一个高大的黑衣人出现在这些苦役中，他脸上蒙着黑色口罩，口罩与他的头罩是一体的。
他旁若无人，大步流星。两只蓝色的眼睛从一个又一个女苦役的脸上扫过。
而见到他的士兵都默不作声，看他的眼神中有强烈的恐惧与忌惮之色。
他停下了脚步，在一根木桩前，把一个女苦役的头发抓住，往后一拉。
那个女苦役回过头来，虽然惊恐，也努力保持笑容。
这黑衣男人伸手抓住她的下巴，看到一张虽然脏乱，却眉眼清秀，牙齿洁白整齐，下巴饱满的美丽脸盘。
她的身体后仰，单薄的棉衣上可以看到突起的山峰。
这黑衣人伸手在山峰上用力摸了几把。
女苦役不敢动弹，脸上还保持笑容。她知道自己的生死就在这个黑衣人的手中，在任何一个出伦国的士兵手中。
她不想死，要活着。她保持笑容，也许是从小的家教使然，或许为了活命，不想激怒这些像野兽一样的出伦国人。
黑衣人似乎检查完毕，抓起她的胳膊，腾空而起，向乌苏蓝城飞去。
黑衣人还有一只手抓住她的头，不让她在空中倒下。寒风凛冽，空中飞行，不是一个凡人可以抵抗承受的。
她的眉眼一皱，终于忍不住流下了眼泪。也许是被这个粗鲁的黑衣人抓疼了，也许，是为自己的命运感到悲哀。
乌苏蓝城冬季，少见阳光。
天空阴沉，一座尖顶教堂式的建筑物，在这座几百万人口的边境城市中，充满神秘与神圣感。
这座神殿，是乌苏蓝城居民的精神支柱。他们每隔七天，都会来此礼拜祈祷一番。
宙斯神的神殿遍布出伦国各地。这个世界，还是众神的世界，出伦国，还没有耶稣的诞生。就像德印国一样，释迦摩尼也要千年以后才出世。
而这座宙斯神殿的祭司，帕里哈德伯爵，平时深居简出，除非大型祭祀活动，一般人很难见到他的真容。
作为神职高层人员，还有国王授予的伯爵爵位，帕里哈德就是这座乌苏蓝城的最高统治者。他的地位要超过城主热德拉。
黑衣人带着女苦役，突然出现在宙斯神殿的门口。他松开了手，让女苦役跟在他后面，朝神殿里面走去。
神殿高深，烛光幽暗。一根根巨大的大理石柱竖立在其中，雕像庄严写实，栩栩如生。
出伦国的雕像绘画以写实为主，对人体解剖的知识相当成熟。他们的艺术，力求逼真严谨。而雷阳国的绘画雕塑一般是“写意”的手法为主。
即使那些工笔画，局部精细到毫颠，整体上还是以写意传神为主。没有透视，光线，结构这些出伦国艺术界普遍接受的元素。
这些看起来与普通人一样的十二大主神的雕像与壁画，在这个时候，不会让女苦役有亲和感。她只感觉到深深的恐惧，随着黑衣人走入黑暗之中。
黑暗的尽头，有光。
一间装饰华丽古朴的房间内，帕里哈德祭司端坐在镶金嵌珠的椅子上。他的前面，一张大长桌，两边，坐了几个衣着考究的绅士。
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