北唐先天元年的春天，来得比往年更早一些，气温渐暖，仿佛是在迎合人们渐渐明朗的心情。
一场淅沥沥的小雨过后，终南山云雾消散，显露苍翠面目，空气也变得清新舒畅。山下的仙都镇恰逢开集，人流络绎不绝。
集贤居酒楼大堂里，一名说书人站在桌后，声情并茂地说着故事。
这是名中年书生，此时面色沉凝，昂首挺胸，没有看场间众人，而是眺望着天空，俨然沉浸在自己描述的意境里。
“只见那老道木剑一挥，那一截江水俯冲而下，直刺向儒圣！准确地说，那已不再是江水，而是被道祖凝聚剑意，祭出了剑圣绝学，一剑蛟龙！”
书生话音落下，场间观众都如临大敌，心脏紧悬到嗓子眼上，替儒圣捏一把汗。道祖使剑圣绝学，如此精彩的情节吊人胃口，令酒楼里鸦雀无声。
书生不急不慢，端起瓷碗，喝口茶润润嗓子。
这下观众们急了，纷纷催促，“崔先生，关键时候喝什么茶啊！”
当地居民都很熟悉，说书的这中年人叫崔巉，在镇上学塾教书多年。不知为何，年前他突然放弃教书，改行成了说书。
世俗当然不知情，这位崔先生，表面是斯文儒生，真实身份却是南晋密探，更准确地说，是绣衣坊深埋在此地的心腹，专为监视儒家圣地。
任真进终南书院前，曾专门来找崔巉，派他去给大先生颜渊送信。崔巉的老师不是别人，正是资深说书人，李凤首本尊。（第115章）
因而，任真对他的心迹并不怀疑。幼帝登基后，李凤首率全真道归顺北唐，崔巉的卧底使命就算大功告成，不必再伪装成儒生。
更何况，如今的儒家，已不再归二圣执掌，没必要再苦心监视。
崔巉在镇上居住多年，早把这里当成家乡，不舍离开，便仿效老师的作派，改行说书，自得其乐。
现在的他，已经成了地地道道的唐人。
今日说的这段，是来往宾客们最爱听的，《战庐江儒道斗法，殉忠节夫子归天》。
在终南圣地脚下，讲夫子战死庐江的故事，宣扬儒家的忠节傲骨，确实是很睿智的选择。每每讲完，观众们都潸然泪下，敬佩夫子的浩然气概。
董仲舒这个人，虽然生前野心勃勃，竭力排斥百家，狂傲霸道至极，但在民族大义面前，他从没含糊过，明知旧伤未愈，仍毅然出战，慷慨赴死。
某种程度上说，最后宁肯自爆，也不愿退避苟活，才是他辉煌一生的最巅峰。
“在那千钧一发之际，夫子面对那近在眼前的夺命剑气，老脸上毫无惧意，视死如归。”
“只见他攥紧拳头，深吸一口气，仰天大笑。整个庐江畔，都回荡着他那句名垂史册的遗命——蔡酒诗，我把儒家交给你了！”
说到此处，崔巉情绪激荡，热泪盈眶。
这些年，他从没敬佩过董仲舒，将之视为猖狂老贼，直到最后一战，他才真正领略到，原来儒家的信念和志向如此坚定，真的不惜以死殉节。
迎难而上，视死如归，这就是儒家的气节。
满座寂然。
宾客们心潮澎湃，联想着那副悲壮景象，脸上都流露出对董仲舒的敬重之情。
二楼雅间里，一名中年男子凭栏而坐，手拈酒盅，正斜眼瞥视下方的崔巉。
此人披着名贵白裘，眉眼开阔干净，透出莫名的气度。他面前的桌案上，摆着几样小菜，简单而精致，都是些素菜。
仅有的一份荤食，是一盆肉羹。
这些年，他始终食素，生活简朴，几乎不沾荤腥，令同门师弟敬仰不已。没有人知道，他独自外出云游时，对肉羹情有独钟。
并非他迷恋肉羹的味道，而是人生经历使然。
自从他名气大噪后，老师便常命他亲自下厨煮羹。弟子服其劳，侍奉师长，本来不是什么大不了的事，但他知道，老师心机幽深，从不做没有用意的吩咐。
他更知道，儒家有句真言，君子远庖厨。老师尊为儒圣，又怎会不知这个典故？
明知如此，他每次仍毕恭毕敬，给老师熬好肉羹，热气腾腾地端上去，不敢有丝毫怠慢。
这就罢了，偏偏每次有旁人在场时，老师都会吩咐他，把羹分给别人同食，从无例外，却始终没让他坐下一起吃过。
这算什么意思？难道是暗示我，休想从你手里分一杯羹？
他心思聪慧，早就看透这些细节，仍保持温良谦恭，不愠不悲，仿佛什么都没发生过。
然而，不发作，不代表不介意。他一直耿耿于怀，越是得不到的东西，就越想得到它，越想吃那杯羹。
这种偏执的信念，在他心里根深蒂固，这些年他偷偷吃肉羹时，总幻想着有朝一日，能正大光明地坐下来，甚至在老师面前吃上一盆。
今日，旧地重游，他回到生活多年的终南山。他坐在这里，面对着这盆肉羹，却觉索然无味，并没有曾经那样的食欲。
物是人非，一切都变了。
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