“来人，把这娘们也给我带走。”
教官离开教堂的时候听到了背后传来的呜咽声，对于教堂中还活着的那几个人来说，今天可以说是他们一生中最大的悲惨。
后续的步兵已经赶到了。
六七百人自动的分成两拨，一波开始肃清达古番，另一波开始对外追击逃跑的‘义军’。
“你叫什么名字？哪里的人？父母呢？”
教堂外面倒着荣老三的尸体，脸上多了五道手指头印的修女对教官心生出了一股恐惧。
老老实实的回答：“我叫郭玲，马尼拉人。阿爸阿妈在新加坡，他们不要我了。”该是被勾起了伤心事，再加上今天她所经历的一系列恐吓，郭修女哇哇的哭了起来。
直到教官带着她进了一处齐整的房屋，郭修女才勉强抑制了哽咽，说出了自己的身世。
很简单，就是前几年马尼拉华人大外出的时候，一心虔诚于十字架的郭修女却认定了东方的愚昧，坚持的留在了马尼拉，成为修女是他无可奈何下的不得已选择。
一家人都离开了，家中只剩下土著仆人，郭玲可不敢长久的住在家中。
当然，伴随着华人回流的浪潮，郭玲的亲人也最终回到了马尼拉。可是双边关系搞得很难堪！
对于坚定的靠上了中国这艘大船的国家来说，郭玲的存在那简直就是一个耻辱，何况回到马尼拉的还只是郭玲的二哥二嫂，她的父母都在新加坡。
最终伤心欲绝的郭玲选择了离开马尼拉大教堂，来到了甲米地的费尔南多修女院，然后在一个月前又来到了这里。
神情低落的郭修女并没有解释自己为什么从修女院来到达古番的教堂，神情低落的她捏着擦了血迹后的手帕在那里自爱自叹，并没有发现教官眼睛里闪过的寒光。
这样的女人可不就是家族的耻辱么！
以己度人，要是教官的妹妹是这样的一个疯子，教官绝对是恨不得没有这样的妹妹。“你爹一定后悔当初你才生下来的时候，怎么没有一把把你给掐死。”
不管是巴达维亚，还是马尼拉，这样的虔信徒华人都会有几个。教官嘴角挂着浓郁的讽刺。
“达古番的镇民大部分都是教民吧？围攻教堂的土著里头，三分之一可都是达古番的人啊？”
有愿意跟教堂同生共死的教民，那里是他们最可靠的藏身处；也有对教堂恨之入骨的教民。这都正常，五根手指头还不一般齐呢。何况有先有后，有富有穷的教民呢。
“教堂里的神父、修士、修女可都死在他们手里！”对于有着信仰的人，**伤害远没有蹂躏她的信仰更能让人感觉着爽。
教官看着郭玲脸上露出的纠结神色，心中充满了痛快，他有种蹂躏郭玲灵魂的感觉。
不过没有跟虔信徒待过的教官是真小瞧了一个真正的虔信徒的信仰了，他的这点小难度算什么？这些疯子能够把一切都圆回来。
郭玲纠结了半响后，脸色化作平静，像是抛弃了一个重大的负担，她抬起头看着教官说：“神父他们已经蒙主恩召，安息主怀，活着的人却还要在这里继承他们未有完成的遗愿，深信他们在天主面前会为后来者祈祷，使后来者更加爱主爱人，奉献一生。
天主会眷顾自己的仆人，我相信主必会接纳他们回到自己身边，让他们安息于天父的怀中，在那里永享福乐。
今夜已经有太多人死去，所以我们更应该宽恕还活着的人！
阿门。”
“全能仁慈的天主，你的圣子耶稣jd的死亡和复活为人类带来了永生的希望。求你广施慈恩，接纳我们刚死去的兄弟，赦免他们在世时，无论思、言、行为上所犯的过失，求你派遣天使保护引导他，不为魔鬼所害，把他们引领到你的台前，让他们安息在你的怀中，也求你使我们仍然生活在世间的人，珍惜生命的恩赐，勉力行善，来日在天乡与他相聚。……”
教官的眼睛瞪得大大的，整个人跟吃了一斤翔没什么区别。这是什么道理？自己眼前的这娘们真的是疯子吗？
信仰的威力就那么大，能够硬生生把人洗脑成这样子？
从来没有真正求神拜佛过的教官第一次正视了信仰的威力，信仰的力量。眼前这个明明看起来很柔弱的女人为了信仰把自己的根都不要了，能跟自己的父母可以决裂，这些就是疯子！
这就是邪教，不能容忍！
一定要赶绝了它！
“可惜了。长的挺漂亮，就是脑子太不正常。”(未完待续。)
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