随后，李玄空前往了巴黎、雅典，见到了一处处遗迹。在梵蒂冈，他找到了一处古老的教堂，与里面的教父切磋了几招。
在莱茵河畔，于一处堡垒中击杀了一个喜欢喝处子鲜血的修士。
至此，欧洲的游历，结束。
在那之后，李玄空前往了非洲大陆，在那里见到了底层的贫民百姓，军阀混战，为了资源大打出手。
也见过两个村子为了水源发生乱斗，死伤无数。
在这里，人们还过着刀耕火种的原始生活，没有电，没有天然气，与几百年前的先祖一样。
外界的变革，与他们毫无干系。
这片土地，瘟疫、病毒、战乱、贫苦，所有的一切都在这片富饶的土地上发生，这里的富饶非但没有给他们带来美好的生活，反而给他们带来了无尽的灾难。
这里的富饶，不属于他们。
他们已然失去了自己的信念，没有了自己的归属，他们，是飘荡在非洲大陆的幽灵，活着，无人问津，死了，无人收尸。
人世间的疾苦，看多了，也就不觉得苦了。
苦日子，过多了，更不觉得苦。
李玄空就好像是一个过客一样，前往一处又一处的地方，见到了许多不曾见到的人和物。
······
而在南洋，在李玄空走后，唐紫尘在短短时间内，由内而外，踏入暗劲，成为洪门年青一代弟子们的领头羊。
在华夏加入WTO之后，大批的南洋华裔进入国内投资，带去了先进的生产知识和技术。
米国洪门的副掌门叶老，也在几年后归乡，落叶归根。
从此，在全世界，掀起了大批的爱国浪潮，世界各处的华裔华侨纷纷回归祖国，投资建厂，为国家经济产业撑起了一片青天。
当年的那一批华裔后代在米国学成之后选择了回归华夏，而不是在米国过着人下人的日子，洪门也在背后做着推手。
只有华夏越强大，他们这些华裔在国外过的就越好，地位也就越高，这是大部分人都懂得的一个道理。
一个国家，若是连自己国家的民众都对其失去信心，失去了认同感和自豪感，那这个国家就差不多完了。
但现在世事易转，华夏虽然贫穷，但军事实力一直都不差，毕竟，这世界已经进入了核平时代。
······
华夏c市。
一个小男孩在父母的陪同下，拜入了武馆。
这个小男孩，就是王超。
因为李玄空二十年前的举措，使得华夏高层对于国术并不排斥，甚至曾经大礼推广过。在中小学之中，也有强身健体的武术课。
各地的武馆林立，已经逐渐形成了一个产业链。
因缘际会之下，年幼的王超在父母的支持下，拜入了武馆，开启他精彩的人生。
······
循着当年的足迹，李玄空从香江来到内地，当初荒无人烟的小渔村，在短短十几年中就变成了一座现代化的都市。
深市，是改革开放的前沿，也是华夏对外的窗口之一。
昔日的境况，仿佛都在昨天。
在城市逛了一圈，李玄空便离开这里，一路北上。
一路上，他见到了许多。
上庸、洛阳······
曾经古老的城市逐渐落幕，内地的繁华古城随着新时代的兴起逐渐落幕，取而代之的是沿海城市的不断发展。
随着时代的发展，那些古城拆迁的拆迁，休整的休整，虽然也已经完成了现代化的建设，但却早就已经不是国家的中心了。
人们总是会对某件事生出一种好似永远都会如此的错觉，但事实上，没有什么是永恒不变的，一个时代有一个时代的中心，一切都是变化的。以前如此，不代表以后也如此。
李玄空走到洛阳的时候，明显就看出了这里和很多地方的不同，比起他走过的许多地方，这里显然更“老”。
哪怕是大城市里，相较于其他地方，年轻人无疑要少很多，最多的是老人。世界上没有什么是能平白得到的，所有的东西都有代价。
他一路走来，看到了城市繁荣乡村衰败，城市发展的代价，转移到了乡村里，靠着从乡村吸血，获得廉价的劳动力，带来了城市的高速发展。
有人说种地养活不了农民，打工是唯一的出路，但事实上，之所以成为唯一，不过是其他的路都被堵死了，已经无路可走！
时代是没有所谓善恶的，只有需要还有不需要。就如农民离开乡村寻找出路，这里的年轻人也离开了家乡，出去寻找自己的出路。若非无路可走，又有几人愿意他乡漂泊，独自流浪？！
在以往，种地勉强能养活全家，但却无法让人过上好日子。
现在，只是单纯的种地已经不能满足一家全年的开支了。
想要过得更好，只能走出去。
自然也有保守谨慎年轻固守乡村，守着一亩三分地。
当然，大量的乡村青年涌入城镇，带动了城市的经济发展。
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