说是战争，其实就是械斗，毕竟这所谓的两国和中国的县城相比都小了一大圈。
乒乒乓乓打生打死的，就为了一个县长的名头，实在没意思的很。
由于信秀与道三都十分善战，谁也未能取得决定性的战果，使得局势变成了僵持的状态。
几年过去了，双方都认识到再继续下去并没有益处，于是两家干脆议和，顺带着确定了归蝶与织田信长的婚约，借此平息两国间的战事。
日本历史上的天文十八年，归蝶来到尾张与织田信长举行婚礼，自此改称浓姬，意思就是美浓来的公主。
据说她出嫁临行时，斋藤道三曾送给她一把短刀，并且对女儿说：“如果信长真是传说中的大傻瓜，那么就用这把刀杀死他。”
而浓姬的回答却是：“或许这把刀也会刺向父亲呢。”
这段对话在历史上非常有名，凡涉及这段历史的小说和大河剧里，都会以重笔墨来描写当时的情景。
这大概也是被记入日本历史的关于归蝶最为知名的事件了。
生长在乱世中，最具代表性的下克上武家家庭，归蝶对于自己在权力漩涡中扮演的角色了然于胸。
擅长谋略的斋藤道三是把女儿当作间谍来使用的，而织田信长反过来利用翁婿关系寻求来自美浓的支援。
谁更有实力，对方就会成为自己的饵食，联系这种关系的媒介就是归蝶。
然而明晰一切的归蝶，并不会简单服从其中某一方，她会以她自身的意志来决定未来的命运，作为战国时代的女子，这种独立性与魄力是绝无仅有的，而这也正是其本身的魅力所在。
历史上，斋藤道三之所以有那么多孩子，却独宠爱归蝶，独将其视为掌上明珠，百般呵护，与归蝶的聪慧和独立的性格或许有很大的关系。
归蝶与织田信长的婚姻生活，也一直是后世感兴趣的话题。
被政治婚姻绑在了一起的少年少女，各自心中对隐藏的利益关系又非常了解，个性也都是不输给对方的强悍和高傲，确实是非常奇妙的组合。
归蝶与其说是织田信长内助，倒不如说是他的战友。
由于斋藤道三对自己儿子斋藤义龙并不满意，有意将美浓一国送给女婿织田信长，从此引来杀身之祸，在长良川之战中战死，在斋藤道三临死时，立下让国书，将美浓送给了女婿，并要其替他报仇。
这遗书给予了织田信长进攻美浓的正当理由，由此踏出天下布武的第一步，织田信长后来便以为岳父报仇为名，屡屡与斋藤家战争，终于在1567年时得到美浓。
但是从此以后，归蝶的消息在历史上可以说是完全消失了。
有说法是织田信长得到美浓之前，归蝶就已经亡故，也有说法是在安土时期，归蝶作为安土殿成为安土城的女主人而退居幕后，或织田信长将其送回到美浓明智家。
由于她虽然美丽，但是不能生育，在织田信长的私生活里，他的侧室生驹吉乃比归蝶更加重要，但归蝶一直保持着正室的地位。
而日本史书往往对没有生育的大名的妻妾记载资料很少，以至于她完全没有被记载。
现在nhk要拍关于织田信长的大河剧，归蝶这个人物总是绕不过去的，于是，编剧只能展开天马行空的思维，为归蝶杜撰了前半生，然后又虚构了后半生。
在绝大多数的大河剧里，归蝶的最终归宿无外乎分为两种，一种是跟着织田信长一起在本能寺被烧死，还有一种就是在织田信长死后出家为尼。
这部戏里，归蝶的命运被定格在了本能寺，同时，她也成了织田信长最信任的女人。
易青看了一会儿，就没什么兴趣了。
日本人拍历史剧，角色在念白的时候，总喜欢拿腔拿调的，表情也是格外的丰富，肢体语言就跟特么神经病一样。
这也算是日剧的特色了，易青瞧着别扭，可日本人肯定不这么看，毕竟，表演风格不同。
一场戏拍完，演员直接被“赶”到了一旁，工作人员忙着换场，导演则找来了编剧，商量接下来的拍摄计划。
这也算是一大特色了，在日本的剧组，演员是没有任何发言权的。
他们的工作就是按照编剧提供的剧本，然后，由导演吩咐怎么走位，需要什么情绪，根据要求表演出来就ok了。
像内地的剧组那样，演员状态上来了，直接在现场改戏，自由发挥，在日本都是坚决不允许的。
谁要是真的这么干了，等待他的将会是被整个日本艺能界抵制。
说白了，演员在日本就是工具，跟提线木偶一样，导演和编剧让他们怎么演，他们就要怎么演。
易青跟着陈笑棠说了一声，便走到了一旁，他和酒井法子的关系比较敏感，一旦被人发现的话，酒井法子的演艺生涯也就直接over了。
酒井法子正在补妆呢，就见陈笑棠走了过来。
“陈先生，有什么事吗？”
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