伏寿跟着刘协，吃过的苦、受到的惊吓委实是1言难尽。
甚至献帝东归之时，伏寿都有好几次险死还生的经历。
历史上的伏寿，比伏完、刘协都要坚毅果敢许多…
尽管伏寿死得极为凄惨，但无论如何，伏寿至少敢于抗争、不甘心命运的摆布。
伏寿比逆来顺受的刘协强了不知多少倍。
赵旻爱极了伏寿，不止因为伏寿酷似赵旻前世的白月光，也不止因为伏寿秀外慧中，最重要的1点，便是赵旻心中极其怜爱这个在乱世中飘0的可怜弱女子。
反过头来看刘协，刘协与曹魏的高贵乡公曹髦境遇何其相似！
然则，前者就算在汉室犹可有所作为的环境中，就是个窝囊废！
刘协其实有很多机会改变自己的命运，但他不敢。
建安4年（西历199），刘协其实大可不必玩衣带诏。
他只要效仿曹髦登高而呼、召集1大批忠汉之臣动武，彼时刚刚与绍叔反目的曹老板就要完犊子。
哪里还会有什么官渡之战？
而曹髦的时代，曹魏已完全被司马群贼操纵朝堂，但曹髦即便明知9死1生，也要奋力博出个未来。
遑论若非狗贼王沈出卖，曹髦成功的概率很高。
所以，刘协枉为人君，根本配不上伏寿！
接着上1章，继续为您说。
到了汉末丧乱时期，许多大姓首领，不仅具备了学阀特征，还因为坐拥众多宾客，而成为威震1方的豪帅。
他们同时兼备了文、武双重特征。
比如陈留大姓卫兹，聚众5千余人，豪强色彩浓郁。
陈留孝廉卫兹，以家财资太祖，使起兵，众有5千人。--《魏晋世语》
然而卫兹同时又得到名士郭泰的赞赏，跻身名流之列。
郭泰与许邵是彼时北方最有名的清议者（即品评人物的名嘴儿），得其佳评者，便可1朝发迹。
林宗（即郭泰）曰：“子许（即卫兹）少欲，文生多情，此2人非徒兄弟，乃父子也。”后文生以秽货见损，（卫）兹以烈节垂名。--《先贤行状》
再比如泰山豪族鲍信，家族“世以儒雅显”，自己又得到大将军何进的征召，名士无疑。
信父（鲍）丹，官至少府、侍中，世以儒雅显。--王沈《魏书》
然而酸枣会盟时（190），鲍信竟然携带了步兵两万，骑兵7百，辎重3千余乘赴会，气焰滔天。
可见他与卫兹1样，也是名士与豪帅身份兼杂。
（鲍信）信乃引军还乡里（兖州泰山），收徒众2万，骑7百，辎重3千余乘。--王沈《魏书》
至于曹操、曹纯、曹洪等人，年轻时亦被朝廷征召，曹操历仕东郡太守、济北国相；
曹纯为黄门侍郎；
曹洪是蕲春县长，无疑都属于名士之列。
然而诸夏侯曹氏，同时也都是部曲帅，在《典论》中被曹丕称作“名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴”。
其中曹纯与曹洪，还都是凶悍的斗将，名噪1时。
虽然汉末乱世，地方的豪强极多，但并非所有的豪族，都能与士族或世家扯上关系。
比如有1些次等豪族，类似泰山臧霸、谯郡许褚、富春孙坚等人，在乡里或辖区中小有势力，也能“聚众千余家”。
但他们很明显与“士族”毫无干系，反而更类似打家劫舍的强盗。
汉末，（许褚）聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇。--《魏书许褚传》
（孙）坚为佐军司马，乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵，合千许人。--《吴书孙破虏传》
针对这个问题，便有必要澄清“豪族”间的区别。
先来看最高级的冠族。
从记载上看，被冠以“冠族”、“冠盖”等称谓者，基本等同于士族。
他们通常兼具奴客部曲与传家经学，属于最1流的高门。
这类人物，见诸记载者有陶丘洪、边让、辛毗、许允、桓范、诸葛诞等人。
当然也有例外。
比如3辅地区的冯翊郡，在东汉末期缺少豪门，竞争较少，因此在建安初年冯翊郡被分割为左右两部时，有1些出身单家、政治嗅觉敏锐的投机者，便“着籍东部”，因此发迹，成为当地冠族。
冯翊东县旧无冠族，故2人（严干、李义）并单家……建安初，关中始开。诏分冯翊西数县为左内史郡，治高陵；以东数县为本郡，治临晋。（严、李）遂相附结，皆仕东郡为右职（即高级干部）。--《魏略》
当然，类似上文这种暴发户式的“新兴冠族”，与特殊的时代背景有关，《3国志》中见诸记载的冠族，基本都是耳熟能详的门阀。
下1章，咱们继续说。
其实这1章，昨晚11点半云某便已码完，但作者的话只字未写…
只好等到今天早晨补上。
工作太忙了…
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