洪荒巫妖传

怪狐狸

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第三百四十一章 攘外必先安内

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作为佛域出来的绝代佛尊,阿弥陀佛自然不可能只是个普通的老好人。

佛有悲悯相普度众生,亦可化怒目金刚慑服外道群魔!

昔日他从巫九手中将妖师鲲鹏弄到极乐净土镇压、度化时,妖族大军几乎是在次日就杀到了极乐净土之外,而后又轻易破除极乐净土外围禁制,硬生生将他活捉。

自那时候起阿弥陀佛心中便有猜测,自己这极乐净土中,定然潜伏了不少妖族细作,无论是散妖、异兽又或者是巫人,都有极大嫌疑。

否则他以费尽心血布下的佛域大阵,又岂会被妖族轻易攻破?

眼中闪过一丝狠色,阿弥陀佛嘴上不说,心中却已经打定主意。

待到达洪荒中域之后,自己势必要发起一轮大清洗,将所有妖族细作一扫而空!

脸色沉凝,阿弥陀佛抬手示意陆吾妖神背上的诸多极乐净土成员安静,而后又开口道:“我意已决,如今极乐净土与巫教联手势在必行,你们若有不愿卷入争斗的,自可离去。”

这话刚一出口,散妖阵营便立刻炸锅。

阿弥陀佛清楚地看到,人群中有十几名修为低下的散妖挑唆了几句,诸多散妖便一哄声地要求退出极乐净土,受它们影响,不少异兽也都露出意动之色。

眼见事态若继续发展,极有可能导致极乐净土势力瞬间瓦解,阿弥陀佛当机立断,将那些要求离开的散妖从陆吾妖神的背上挪了下去。

不等其余异兽开口,阿弥陀佛当着所有人的面朗声道:“尔等既然已非极乐净土中人,便再不得到净土护佑。自此之后落入无边苦海,可叹!可叹!”

听到这话,为首的一名四品境散妖微微冷笑,刚要说话时便见阿弥陀佛嘴唇微微一动。

下一刻,身如山脉般大小的陆吾妖神忽然张开血盆大口猛力吞吸。

霎时间天昏地暗,除陆吾妖神背上的空间以外,方圆千里之内的花、草、树、木以及诸般灵禽异兽,都被凭空袭来的狂风卷入陆吾妖神口中,而后被它吞入体内炼化成渣。

“唉!苦海无边回头是岸,佛爷我都说得多明白了,你们非是不听呢!”

叹了口气,阿弥陀佛脚下轻轻一点,便从昆仑山巅飞到了陆吾妖神硕大的头颅上站定,又弯下身子将小黄猫抱起,一边安抚着差点被吓死的小黄猫,一边道:“陆吾,咱们走,去洪荒中域。”

“谨遵上神法旨!”

憨声答了一句,陆吾妖神以妖气护住背后的昆仑山,随即踏着妖云直冲九霄,奔着巫教方向而去。

从极乐净土转入昆仑山中的诸多异兽和巫人,都被刚才的异变吓了个半死。

他们从未见过阿弥陀佛发怒,过去极乐净土扩张地盘时,阿弥陀佛也常常是以谈判者的身份出现,真正负责动手的除了几名四品大妖以外,就是阿弥陀佛的便宜师兄——鸿钧老祖。

正因如此,这些极乐净土的成员,自从鸿钧老祖离开极乐净土加入巫教之后,便纷纷生出去意,再加上那些混入散妖队伍的妖族细作挑拨,才酿成今日之变。

此刻阿弥陀佛施展雷霆手段也是迫于无奈,他若不暗中吩咐陆吾妖神将那些散妖尽数诛杀,那些散妖中的妖族细作定会再次挑拨,到时候极乐净土很有可能直接就要宣告解散!

“我虽以雷霆手段暂时将极乐净土的内部问题镇压下去,但这无异于饮鸩止渴!要聚拢人心、使这些极乐净土成员甘心为我所用,我还得多向崔嵬道尊讨教才是。”

脑中想法一闪即逝,阿弥陀佛催动一丝佛尊气息加持在陆吾妖神身上,立刻将陆吾妖神的飞遁速度提升了一倍不止。

一日之后,洪荒中域的巫教宗门,已经被滚滚劫雷包围。

游无月再三考虑之后,终于还是决定拜入巫九门下,成为巫教一员;而巫九则毫不避讳地将劫天神魔剑道倾囊相授,又悉心指点游无月相关的修炼诀窍。

作为曾经的二品巅峰境大能,游无月修炼劫天神魔剑道的前半部功法几乎没有任何瓶颈,再加上巫九为了增加他的修炼速度,不惜以凝碧崖中的灵气为他灌顶,游无月在一日之间便将元神修为提升到了元婴境。

“靠灵气灌顶提升元神修为,最多也只能到元婴境了。这是第三次天劫,该怎么办就不需要为师教你了吧?”

眉心处红光闪烁,巫九将散去凝碧崖力量同时,又狠狠地伸了个懒腰。

灵气灌顶的法子对精神损耗极大,巫九本就因真身重创而实力大减,此刻早已疲惫不堪。

“经过筑基境和金丹境的天劫考验,我对渡劫一事已经轻车熟路,师父快去休息吧,不必为我操心。”

眼中闪过一缕感激之色,游无月残魂飞身来到凝翠峰上空开始渡劫。

知道游无月身为二品巅峰大能,即便只剩一缕残魂,也能轻松渡过这种寻常雷劫,巫九并不替他感到担心,因而疲惫不堪地走到自己床边,一头扎在上面沉沉睡去。

………………

凝翠峰西去百里,陆吾妖神长途夜奔,已经累得气喘吁吁。

眼见就要达到巫教宗门,陆吾妖神的速度骤然减缓,浑身上下的疲劳劲儿似乎瞬间就涌了上来。

在它的头顶,阿弥陀佛将蜷缩成一团的小黄猫抱在怀中,一边用手帮它梳理毛发,一边吩咐陆吾妖神收敛身形退下歇息。

听到阿弥陀佛开口,陆吾妖神自是大喜。

它刚要落到地面上休息时,便见阿弥陀佛眉心处金光大放!

一颗圆坨坨的摩尼珠从阿弥陀佛眉心处钻出,倏忽间化作一尊鎏金大佛,一身三品境威压睥睨天地,很有几分‘天上地下,舍我其谁’的威风与霸气。

这便是阿弥陀佛参悟寂灭禅法修炼出来的寂灭舍利,它与道门元神有些相似之处,但细节上又有许多不同。

最简单的区别就是,道门元神肉身合一,肉身与元神皆可用于战斗;而这寂灭舍利的修行方式则是把肉身精华浓缩成丹,再将魂魄意念灌注其中,最终成就不生不灭的舍利子。

凝结这舍利子之后,佛门修士的肉身便再无半点战力,只是作为一个盛装舍利子的空壳而存在,因而佛经才会记载:“舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”

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