在靖南五百进入波罗王国境内百战百捷的同时，在达卡，贡信波罗庄园已经挂上了中原文字的匾额——“南域省行署”。
作为海南行省（菲律宾行省）外的第二个海外行省，在舆图上，南域省涵盖了波罗王国的大部分地区。
南域行省第一任总督杜颋，不过人还在靖南五百都军中，人还未到达卡上任，行署事暂时由通判刘大方代理，又有天道审判所正行、王龙、王虎三名神侍协助处理本地民务。
实则王龙和王虎，就是吱吱和吖吖这两位婆罗门长老。
陆宁早就思量过，要统治此地，暂时还不能彻底将宗教影响彻底抛开。
虽说现今古印度教派作为原始的多神教，并没有多么强大的凝聚力，后来本地及天竺西部、北部许多地区被默罕默德教派洗地，也并没有费太多事，但自己还是想做的温和些。
是以，固然开始强迫本地人信奉天道教，但在本地天道教还是和他们原始信仰相结合，进行一定的本土化，而不是原盘照搬中原，婆罗门两位长老很快成为天道教徒，顺利的超出陆宁的想象，这也令陆宁有些无奈。
本地神袛，在天道审判所的教义中，成为了天道教众神中统治南域的神祗，而至高神天帝龘，则是诸神之神，创世的存在。
而且，在这南域地，有了天道审判所，顾名思义，便是来审判处罚异端的，这就和中原大大不同，也是对本地人文历史考量后所设的机构，而实际上，天道审判所，更多的功能，应该是稽查对齐人统治不满及处罚言论中对帝龘及其人间化身大齐皇帝有不敬的人群。
当然，南域行署及天道审判所都是初建，到底会不会有什么成效甚至酿成反效果，只能用时间来验证。
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