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第666章 友邦惊诧论(九)

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但中国不发展不行,哪怕是现阶段竭泽而渔,也得干下去。想到这里,吴有平问道:“主席,人口问题真的能解决么?现在人口增长太快了。”

“想解决人口问题,非得靠工业化不可。现在想降低人口出生率,提高教育度,就非得把人口从农村的乡贤模式下解放出来。在城市里,那些年轻人很自然的就会少生,但是在乡村里,生产力水平低。就业机会不足,乡里头的压力,也会逼着人生孩子。”何锐答道。

吴有平也知道这些问题,便问道:“主席,要不要写篇文章?”

何锐摇摇头,“不用,我希望有别人来写。”

吴有平觉得自己理解了何锐的心思,便也不多问。时间过得很快,转眼就两个月过去。也许是吴有平有意的关注了1下陕西的情况,又或者是陕西那边的变化挺大。陕西省委在两个月里面对领导干部进行了很大的调整。很多资历比较老的干部,离开了1把手的岗位,去了党校学习。由不少年轻的干部接替了他们的工作。

吴有平看了名单,对其中不少名字都有些印象。如果从忠于革命来说,这些干部都没啥问题。但是从现阶段需要的干部来说,这些同志们的确还没能走上新的思路。

而且李润石关于人口问题的文章让吴有平很是在意,这是1篇针对于人口问题与工业化时代新生活模式的分析。写的非常棒。如果这是何锐写,大概就会显得过于论文化。同样的内容由李润石来写,就生动活泼,很接地气。

李润石是从1个普通年轻人进城后的消费入手,年轻人最初的时候,工资用于租房后,剩余的钱足够维持自己的生活。此时,因为没有生活压力,过得很舒服。而年轻人在城市里逐渐稳定后,就开始出现,父母家,以及各种传统关系的支出。如果承受了这样的支出,年轻人生活压力大增。当年轻人准备结婚,支出就更加大了。

如果是从传统生活方式入手,这文章很容易就变成了对工业时代的控诉,指责工业时代打破了传统农耕时代所谓“温情脉脉”的控诉。

而马克思的《共产党宣言》的前面1段,就已经描述了这样的社会变革。所以李润石也是从社会变革的角度去解释此事。其中涉及的内容相当深刻,却又非常巧妙的不去触及到引发仇恨的界限。

看完了文章,吴有平很是感叹,李润石真的是太善良了,属于真正把人民放在心中的那1类英雄。

何锐也很善良,但是何锐与众不同之处就在于,他对于旧时代好像颇有隔阂,属于无论如何都无法融入旧时代的人。在衔接新旧两个时代方面,李润石明显比何锐强了太多。

怪不得何锐如此重视李润石,如果讨论能够挑战何锐地位的人选,李润石在未来必然是强有力的候选人。

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