为了证明禅让是真的，儒家有学者竟然公然伪造了《尚书》中的《尧典》和《大禹谟》，按照他们的意愿写了禅让！
这就让各家都无法容忍了，道法两家可是精英云集，又怎么会让儒家用这样的下作手段得手？于是各家纷纷加以反驳，甚至有其他各派也开始撰写上古典籍来宣扬自己的思想了。
在整个稷下，唯一没有被卷入这场思想大争斗里的，也只有邹衍的阴阳家和戴言的科学学派了。
邹衍自从在辩论上败给了戴言以后，自己就主动将阴阳家的那一套推翻了，五德始终说也就没有在稷下面世，不得不说是一种遗憾。
虽然邹衍想要按照戴言所描绘的天文地理体系创建一套新的学说，然而如今他接受这学说的时间尚短，显然是无法在如此短的时间内再创造一套新学说的。
而戴言对于禅让之争，沉默不语，也并非是他真的不想参与到这场争辩中来。
戴言自来到齐国，进入稷下学宫，他的意图就极为明显：宣扬科学，占领天下思想高边疆，用思想来武装自己，击败敌人！
他宣扬的学说不涉及政治学，并非是他不想这么做，而是他非常清楚，如今虽然有农家和南墨两派学说结合到一起，科学这门学说的基础还极为薄弱，远远无法和儒家、道家这样的显学抗争。
他需要等到更好的机会动手，完成一击必杀！
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