上千年积攒的财富就这样被不明不白地黑了，衍圣公孔毓圻却不敢多说一个不字，身家性命和金钱熟轻熟重，孔毓圻还是分得清的。
不过马仲英费尽心机把孔毓圻弄到南都来，显然不仅仅是为了让孔毓圻写一道控诉满清的文章这么简单，更重要的是，崇武朝的第一次恩科殿试，他还需要衍圣公这个文坛大宗师站台。
此次恩科会试的成绩已经出来了，共录取贡生三百人，也就是说两千六百名举人，最终通过会试的只有一成多一点，这个录取率其实已经远超明朝历代的科举了，毕竟此次参加恩科的举子相比于以前少了一半还多。
不过仅仅通过会试还不能称之为进士，根据明朝的科举程序，这届恩科还有殿试没有举行，马仲英相信有孔毓圻站台，这次他定能尽收江南士绅之心。
与乡、会试不同，因殿试是由皇帝亲自主持的特殊性，此次恩科崇武皇帝和马仲英都会参加，根据大明祖制，任命程尽为读卷官，余思明为执事官，主要负责协助崇武皇帝组织和辅理殿试的各项事宜。
读卷官是负责阅卷与向皇帝进读试卷的官员，执事官则是各类辅理官的总称。
当然读卷官和执事官可不仅仅就是他二人，还包括提调官、监试官、受卷官、弥封官、掌卷官、巡绰官、印卷官、供给官。各类官员官职不同，职责分明，共同保证殿试各程序的正常运行。
崇武元年十一月初十，新立大明朝的第一次恩科殿试在南都皇城如期举行。
当日卯时三刻，礼部官员按例引考生至奉天殿，并分列于丹墀的东、西两侧，面朝北方站立，文武百官则按常仪穿戴侍立。
百官及考生站定后，鸿胪寺官请升殿，崇武帝和监国楚王马仲英则身着常服御殿，只不过崇武帝坐的是皇帝宝座，马仲英却是站在文武百官的最上首，随着锦衣卫鸣鞭三响，百官及考生行叩首礼后如常侍班。
崇武帝颁赐策题，这策题也是马仲英和金光祖亲自拟定的，名为平奴策，由侍官传送，放置于策题桉上，然后执事官将策桉搬置于奉天殿的中间通道。
其后鸿胪寺官引考生向皇帝行五拜三叩之礼，礼毕东西侍立。礼部官分发试题，诸考生跪受，行叩首礼，然后答卷。
答题过程中，除监试官、巡绰官等考场官员外，其余官员不得留在考场。若是遇到特殊情况，如下雨或大风天气，考生将移至大殿两侧的廊道答题。
殿试考生与乡试、会试考生一样，所需的试卷纸以及笔、墨、砚均需自备，草卷、正卷各备纸十二张。
考试到中午的时候，由光禄寺造办午餐，按制依然是每人馒头两个，汤一碗。
殿考一直到午时结束。《明会典》有载：“诸举人对策毕，诣东角门纳卷而出。”
崇武帝和马仲英临轩亲策，是大明朝廷重视此次恩科的体现，也充分显示了新立大明朝廷对读书人的重视。
殿试成绩并不是当日宣布，而是要等所有考卷全部阅完为止，不过阅卷的事，崇武帝却没参与，而是当了个甩手掌柜，全部交给了马仲英。
殿试结束后，受卷官收取、汇总所有考生的试卷，再送至弥封官处进行弥封，殿试试卷弥封毕，不需要誊录官朱笔誊录，而是由掌卷官直接转送至中书省处阅卷。
显然三百多分试卷，马仲英一个人是看不过来的，故尔他又把金光祖、牛天宿、余思明、程荩和唐甄等中书省主官全部召到了中书省衙门，共同参与阅卷。
金光祖和牛天宿等人都是马仲英的心腹，自然知道马仲英确实是想通过此次科举，选拔几个真正的人才，而不是只知道皓首穷经的酸腐文人。
“这写的是什么？还分兵先取山东、河南，然后直捣燕京，不先取中原，难不成咱们能插上翅膀飞过去。”
“左相，你那道还勉强算中规中矩，牛某这篇才奇葩，居然说要采用二虎竞食之计，先让王辅臣和清廷死磕，咱们大明再坐收渔人之利，王辅臣围了西安一年，到现在都没有进展，指望他，咱们要等到猴年马月才能剿灭东虏。”
中书省署衙内，金光祖等人几乎是看一篇扔一篇，显然，这些只知道研究经义的读书人，对于马仲英所言的平奴策，仅仅只能是浮于表面，而不能戳中要害。
“殿下，这一篇似乎还有一点道理，其文曰：欲平东奴，先平奴性，鞑虏荼毒中原四十载，今南方士民发虽剃，然心中的辫子却不是那么容易剃的……欲除奴性，先定人心，欲定人心，首在富民，民富则国强，国强则四方蛮夷不再敢窥视中土，不过这字，实在是……不好说，本官都不知道他是怎么中举人，过会试的。”
唐甄也拿着一篇文章不住地点评着，时而点头，时而摇头，显然对这篇策论很是认可，但却对这考生的字迹很是不满。
闻言，金光祖和牛天宿就是一怔，他们知道唐甄这是抽到了琼州学堂的学子了，也只有那些只读了两三年书的学子，才会把字写的这么难堪，事关朝廷体面，牛天宿忙解释道：“唐左丞，此次恩科，因琼州是楚王肇基之所，且两广又饱受建奴荼毒，士民百不足一，故尔士子有些良莠不齐，行书上不工整也是正常的。”
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