想想自己在工作上顺风顺水，尤其是在自己擅长的外交领域，可谓是纵横捭阖笑傲江湖，为国家争得了多少荣誉和利益。
但自己的家里，却总是这样那样的烦恼，叔孙豹非常郁闷。
这一晚，叔孙豹喝了点酒，唉着声叹着气，翻来复去孤枕难眠。
蒙蒙胧胧中，他发现头顶乌云密布，而且越聚越多，正慢慢向自己压来！
天要塌下来了！
叔孙豹大惊，叔孙豹急忙张开双臂死命托住不断压下来的天。最后，叔孙豹感觉自己连吃奶的劲都使完了，天还是一点点向他压来。
叔孙豹急了，猛然，他发现不远处有一个人，面目丑陋，眼睛闪光，嘴巴外凸，皮肤黝黑，肌肉横绽，活脱脱象一头健壮的牛。
叔孙豹急声大喊：“牛，快来救老夫！”
那人听叔孙豹喊他，紧急跑过来，帮助叔孙豹一起托住天，总算将天托住了。
叔孙豹正想表示感谢，突然那人不见了。
叔孙豹四处找寻不得，正急呢，突然醒了，原来竟是一个恶梦。
这样的梦很离奇，那个年代士大夫这样的贵族阶级，对离奇的梦肯定要解一解。
叔孙豹请了专家解梦，得到的结果是那个长得象牛的人，是叔孙豹应该报恩的人。
叔孙豹不可怠慢，立即命人将自己梦中那人给画出来，并命人四处找寻。
但人海茫茫，一时哪里可寻？
这样过了几年，一天，叔孙豹听家臣来报，说有一妇人求见。
叔孙豹向来平易近人，也不问是何方人士，自己正空闲着，就命人请进来。
见了妇人，叔孙豹不由惊喜交加。原来，那妇人正是几年前自己在赴齐国途中救治照料过自己的那个士人之女。
原来，叔孙豹走后，女子后来也嫁了人，成为人妇的她生了一个儿子。
不久父亲去世了，雪上加霜的是，丈夫不久也因病去世。
女子带着一个儿子实在无法生存下去，想起几年前自己父女帮助过的那位鲁国大夫，于是就带着儿子来鲁国，找到了叔孙豹，请求叔孙豹救济。
叔孙豹见妇人带了一只雉鸡进献给自己，立即就明白了：妇人是带着儿子来的。
因为按照当时的礼仪，士人给出的见面礼就是雉鸡，妇人进献雉鸡意味着她是带着儿子来求见的。
叔孙豹立即命人将妇人之子带来，一个长得面目丑陋、嘴巴外凸、皮肤黝黑的少年。
叔孙豹顿时就呆住了：这不是自己曾经梦见过的那个长得象牛一样的人吗？
叔孙豹忍不住叫了一声：“牛？”
谁知少年立即恭声答道：“唯。”
唯，即答应的意思，相当于我们观看古装影视剧时古人回答的“诺”，用现代的话讲，就是“在”、“到”、“有”、“是”之意。
春秋时代，人们回应的时候一般用“诺”，但如果要更恭敬一点，则用“唯”。
原来，由于少年出生时长得奇，所以父亲就以牛为名。
叔孙豹激动了，老天有眼呐，总算让自己找到了梦境里的恩人，那还用说什么？
赶快安顿好母子俩，现实中妇人于自己有恩，梦境中此子于自己有恩，自己务必好好回报两位恩人！
那位叫牛的少年，所以当时习惯叫他竖牛。
这个竖，就是小臣的意思。
因为牛尚未行冠礼，却在叔氏家族府里上班，即叔氏家族的小臣，人称竖牛。
叔孙豹对竖牛非常宠信，随着竖牛慢慢成长起来，叔孙豹将给竖牛打理的家族内部事务越来越多，直接成为叔氏家族的内务总管。
当然，这个内务总管并非是家宰，当时对大家族来讲，内务总管一般是管宗亲的事，是纯粹意义上的家事。
这个相当于后来封建王朝的大内总管，往往由太监宦官担任。
家宰是大家族的最重要家臣，掌管的是家族的家臣、封邑、民众、钱粮赋税、家丁府兵、调动军队、结交士大夫等，权力很大，但往往直接听命于宗主。
这个家宰相当于后来封建王朝的宰相，往往由德才兼备的官员担任，是一人之下万人之上的百官之长。
按理，家宰或宰相的地位要远远高于内务总管或大内总管，但受到的恩宠则不一定。
在后世不少王朝中，我们往往看到，大内总管的权力大到无边，什么宰相、元帅等等都靠边站。
由于叔孙豹对竖牛特别信任，竖牛的权力也越来越大。到后来，连家宰杜泄也慢慢靠边站了。
放在后来的封建王朝，我们都知道，这样的政治生态是存在严重问题的。
现在放到春秋鲁国的叔氏家族，这样的政治生态同样是存在严重问题的。
但叔孙豹如同后来的封建王朝皇帝一样，他从来没想过这个问题。他想的是，自己终于报了一个大恩。叔孙豹非常欣慰。
此时的叔孙豹是欣慰的，但后世有一句话，叫“施恩报恩，过犹不及”。
无论是施恩也好，还是报恩也好，如果过头了，那将导致严重的后果，甚至还不如不施恩、不报恩。
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