不过陈冲入座后，看荀攸面色有些蜡黄，所以心中也没有什么长谈的兴致，而是和身边的老友说起家常，主要还是边让和祢衡在席间高谈阔论，其余人在一旁观战，没有兴致的就在角落里下棋手谈，很是热闹。
陈冲和荀攸说了一会话，就见荀攸眉头紧锁，下意识按住胸部，连忙上前问候，荀攸一边咳嗽一边连连摆手，笑说道：“吼疾发了，不碍大事。”说罢就令苍头送来药汁，同时送冰来让众人解暑。众人一时安静下来。钟繇见荀攸示意无碍，便又转头说：“本来是说好了谈义理，怎么岔开了去，文礼（边让），正平（祢衡），继续继续。”
祢衡抓起羽扇，解衣露出胸膛，然后边摇边说：“圣人之言若尽，则与苍生流俗无异也。”
边让却不示弱：“正平说圣人之言不尽，则圣者之有隙有纰，是何为圣？”
祢衡摇头说：“圣人之如泰山，观之则误，不观之则蔽。”
边让说：“不然，圣人之言如苍语之气，呼吸须臾间而长存。”
两人虽然都迈入老年，但依旧才思敏捷，语快连珠，互不相让。
“《天道》有云，语有贵也，不可以言传。”
“语不言传，君所说为何？”
“天之不言，而四时常行，圣人不言，而理识常存。”
“圣人不言，《老》《庄》《易》从何而来？”
祢衡一时语塞，而陈冲听到这里，笑着插嘴说：“老子已经说过，道可道，非常道，名可名，非常名。老子乘牛出函谷关，本不愿留下文字，只是应世人殷殷期望，留下一道方便法门罢了。庄子也说，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。可见声教终有尽时啊！”
此处一出，旁听众人皆抚掌称善。钟繇却不肯落后，在一旁抚须思量，很快援助边让说道：
“正是如此，所以圣人之言，岂是常言？所谓圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。可见歌舞卦图，亦乃圣人之言啊！”陈冲用典《老》《庄》，钟繇就用典《易·系词》，此言对得甚是妥当，后辈们都连连点头赞叹，而老臣们也都用玉柄拍掌交叫好。
大家似乎都渐入佳境，旁征博引，口锋相对。天气的确很热，有些人穿的儒服都湿透了，但又不好意思像祢衡那样失礼，于是都拿起扇子拼命地摇。荀攸看见了，就说：“各位不妨摘下头巾，卷起袖子，舒畅一下。”
而此时边让和祢衡所论，已经由《老》《庄》而入《易》，由爻辞是否为圣人之尽言，而到“贞”之意义之辩论。很多年轻人也加入到争辩中来，场面趋于混战。只有陈冲、钟繇、荀攸三人在一旁摇着扇子旁听，不再发言。
陈冲听了一会儿，回顾钟繇悄悄说：“怎么现在大家不谈经，都谈起玄学了？是太学中出了什么才子吗？”
钟繇看了他一眼，笑道：“庭坚真是两耳不闻窗外事，不知道河北来了个何晏，乃是大将军何进的孙子，他精于以玄谈经，太学之中无有敌手，所以大家就效仿他谈玄呢！”
陈冲摇着头说：“谈玄固然有趣，作为消遣尚可一谈，但于社稷无异，实在不是个好迹象。”
不料钟繇叹了口气，紧跟着又冷言道：“不过陛下又不用我们这些老人，谈国是又有什么益处呢？”
陈冲这才反应过来，原来老朋友是在暗地里表达对自己的不满。元常原本贵为国舅，又是受命大臣，正当是权势鼎盛的时候，却因为受自己与刘燮设计，被迫让出权位，想必心中也极为不甘吧！陈冲想了片刻，不禁心怀愧疚，正要与钟繇继续言语，却又为钟繇止住，他说：“庭坚，我也只是有些怨气，方才失态了。”
荀攸倒显得洒脱，他令苍头来给两人各斟了杯凉茶，而后笑道：“往事已矣，既然已在江湖之远，就不必再操心庙堂了，两位心意不宁，又为何辞官呢？可见诚意正心还没有做到家啊！”
突然外面有人大声清了清嗓子，众人回头去看，原来是燕人徐邈。趁着大家争论的时候，他要了个小胡床，坐在堂前槐树下面。此时他右手提笔，左手将一张绢递给小童，交到陈冲的手里。
陈冲一看，竟是一副画，画上众人神态各异，坐卧不同，笔触简略却圆润，有栩栩如生之感，观之颇如清凉之意，令人惬意非常。陈冲心下赞叹，便把此画传阅于席间，有名后辈说：“今日得见群贤，令人乐而忘暑，恰如此画！”
举座闻之欣然，并约好来日再论。
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