“天有些冷了。”慕缘皱着眉头，坐在马上看看北方的天气，“这样下去，等到了东北一带，恐怕灵宗的人就更加如鱼得水了。”
“眼下已经十一月了，渐入晚秋之际，隆冬将至，北方寒冷也是应该的。”望尘在一旁同样向北看去，表情也甚为严肃。
楚寻语表情平静，慢慢走在前面，这些严峻的气候对于自己来说，其实并不陌生。“天时、地利、人和，三者缺一不可”这句话当年在两朝战争年代就已经深有体会了，衍生到修真界，就更加的生动，只不过楚寻语已经经历的太多，对于这些问题，也只能顺应其道。
眼见离泰山的距离越来越近，楚寻语心中有一种感觉愈发的强烈，不经意间，全身的热血都会没来由的上涌，耳边本能的回荡起战鼓轰鸣，这是一种既久违又陌生的感觉。
楚寻语心理明白，这种现象只有在大战将至，厮杀前夜在会出现，眼下战事已平，天下大定，王命已完，怎么还会出现这样的感觉？只能说明这一趟上泰山一定会出现一场生死大战，必须全力以赴，否则稍有差池，必有性命之危。
这一点心理准备自然是有的，从两极之地出来的时候，楚寻语就知道这一切都绝非偶然，纵然身死也要弄明白始末，可是没有弄明白的就是，这泰山之上会有怎样的对手，让自己的内心频频预警，须知泰山本来就是历朝历代的王权礼仪之地，有数不清的佛、道两宗在上面小筑，虽然除了妙真观以外，并没有什么其他有规模的宗门，可是神通广大、礼义贤淑的高人总是络绎不绝，上去难道会有什么危险？
楚寻语假设过很多设想，假想妙真观的后人真的与黑衣人有联系，他们誓死不肯交人，而且翻脸厮杀，这是最为常规的设想了，心理总感觉不对，是哪里不对，又说不出清楚，为今之计，唯有走一步看一步了。
三人看天色尚早，北方的冬天干燥，不似江南湿润，于是三人下马休息，坐在路边的石头上，有一句没一句的闲聊着，楚寻语说出了心中的担心，想让他们两位心理有个准备。
望尘笑着一摇手，问道：“楚小友心思细腻倒也难得，既如此，我便焚香起卦，问天请答吧。”
“哦？”慕缘一听来了兴趣，“久闻天机阁一脉查天观地、问卜天机，却从来没见过，望尘前辈能否让我们一见？”
“呵呵，这有何难，待我问上一卦，看看近日内祸福吉凶如何。”望尘笑着点点头，手指轻轻一弹，一道白玉似的竹简凭空跃出，落在了地上，封口处有两个篆体字，上书“天机”二字。
望尘十指连动，“天机”二字随即消散不见，竹简迎风招展，平铺在地上，楚寻语和慕缘连忙乘着这个机会伸头看去，只看见上面书写满了密密麻麻的小楷篆字，看似杂乱无章，其实暗藏天机命盘之理论。
这竹简名叫“万言卷”，说起来，还是个有来历的东西，相传这万言卷的创始人，乃是三国时期的“人杰鬼才”郭嘉。郭嘉，子奉孝，何许人也？乃是东汉末年之时，天下一等一的奇人，谋略无双，智冠群英。
有道是“诸葛碰司马——才动九天”，世人皆知诸葛亮和司马懿是三国时代惊天动地的智者，殊不知早年的郭嘉，才是率先崛起的奇人。郭嘉一生才华卓越，上知天文，下知地理，谈笑风生之间，可以让百万雄兵灰飞烟灭，一生跟随曹操南征北战，曹操仰仗郭嘉的谋略，一时间，所向睥睨，鼎定北方。
然而就是这么一位被后世称为人杰鬼才的奇人，却英年早逝，仅仅三十八岁就患病而亡，为何？这就是因为郭嘉窥视天命太多，终于引起天妒，常言道：天若宠之，亦必罚之。天命之下，已经降生下了诸葛亮和司马懿两大智星，主导历史，不想郭嘉却鬼才动天，很有可能逆天改命，篡改天道发展，所以降下疾病，夺去了郭嘉年轻的生命。曹操在赤壁大败之后，痛哭流涕，叹道：“若是郭嘉郭奉孝在，何至于有此大败？”由此可见，郭嘉一人之力，竟能匹敌孔明、周瑜，这是怎样的智慧。
郭嘉生前，据说已经可以看穿他人的生死命盘，江东孙策就是最好的例子，郭嘉遥隔千里，就将孙策的死状说穿。这样的人，上天岂能容他？于是在北伐途中，就用疾病将这颗遗失的明珠召回九天之上，否则必出大乱。郭嘉一生虽然短暂，却将生平所学，窥视的天理命盘，全部写于竹简之上，别看只有短短数千字，却蕴含了大智慧，大才情，郭嘉在北伐途中病故，这卷竹简就失踪了，下落不明，有人说，是曹操拿走，也有人说，是郭嘉的好友荀彧拿走，总之，众说纷纭，谁也没有得到这位人杰鬼才的遗书。
而后的数年中，天机阁一位年轻弟子在人间历练，辅助王权，进军途中，经过一座山村，无意中看见路边草丛里有一个婴孩，在襁褓中大声嚎哭，该弟子心生不忍，便下马抱起，谁知这个孩子小手死死的抓住一把野草，似乎不愿离开，于是心知必然有异，就令左右他人留下，独自一人抱着婴孩进了野山，在一个山洞的石台上，找到了这卷“万言卷”。
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