说完碧罗果对炼气士的效果，谢松突然想起一件事。
“晚辈观前辈修行的亦是炼气古法，敢问前辈炼气法与道相体系的区别。”
谢松自创金丹道，要想继续走下去，必须从现有的两种体系中取材。化他物为我用，融万法于一法，去芜存菁，如此才能创出完全适合自己的法门。
放山真人有意提点他，当即宣讲：“炼气法和道相体系实无孰优孰劣，最终目标都是炼就仙台元神，只是修行重点有所不同而已。要说不同，两种法门从境界化分就有区别。你可知当今境界划分以什么为标准？”
谢松道：“晚辈不知，愿闻其详。”
对谢松这种虚心求教的态度，真人很是满意：“不管是炼气法还是道相体系，境界划分是以肉身秘境为标准。”
真人指着谢松身体道：“以身体划分，泉海境对应气海，道宫境对应胸腹五脏，仙台境则是对应识海。”
真人手指一点，两人面前出现一个金色小人。小人气海、五脏、识海三处地方放出朦胧光辉，正是他所说的三处秘境。
谢松暗自点头，这三处秘境也正好对应他推演的上中下三处丹田，乃是修行的重中之重。
接着他不禁想问，剩下两个境界呢？
真人微微一笑：“我知道你想说什么，另外两个境界稍后再谈。炼气法中只有三个大境界。泉海境开辟气海，引出造化元精。炼精化气，凝练混元一气。”
“等等，混元一气是从泉海境开始凝练？”
真人道：“混元一气乃是炼气士根基，自然越早凝练越好。不过炼气法断代已久，修行方法也随世而移。此界大变之后，修士修改功法，凝炼混元一气的时间不断被推后，最后完全摒弃混元一气，转入另一个体系。”
太上宫四脉蒙李圣祖师传承天外之法，与五行界中已然变化的炼气法不同，更加原始古朴。
谢松缓缓点头。难怪他说的和我当初从东方穆清处得知的略有出入，应该就是这个原因了。
真人继续道：“凝练混元一气后，便是道宫境。此境中炼气士炼化五脏五气，凝练道果；炼化真灵，成就阴神；阴神乘龙飞天，蜕变阳神，踏入仙台境。”
伴随声音缓缓而出，金色小人自行演化炼气法的修行路数。气海生出混元一气，道宫生出阴神。最后而这混元一气化龙，阴神乘龙而上蜕变阳神，成就仙台元神。
说到仙台境，真人戛然而止。谢松境界不到，说了他也无法明悟，干脆转而说起道相体系。
“道相体系主修道相，不重视打熬灵力，想要在仙台境时达到和炼气士达到同样水准，必须多出两个境界来专门提升灵力。”
“道相体系从泉海境开始，与炼气法并无不同，只省去了凝练混元一气的步骤。道宫境同样炼五脏五气，但不炼阴神，而是凝练道宫神，作为道相根基。”
“四极境对应四肢，化龙境对应大脊。四极境界凝练道相，有勾连大道之妙，相当于炼气法的道果。化龙境积蓄灵力，有三关九转之功，为道相修士补足弱项。”
“此外，这两重境界暗中打通修士百脉，使其灵力运转通达，发生质变。最后便是道相合入真灵，蜕变成仙台元神，踏入仙台境。”
同样一指，又有一个银色小人出现，演绎凝道相，炼元神的法门。
“相比于炼气法，道相体系以道相参悟大道，进境较快，却容易遇见瓶颈。炼气法虽然只有三大境界，但根本还在混元一气，最是要花功夫打熬。”
“怎么样？听着两种法门的区别可有明悟？”
谢松沉思许久，炼气法在他口中详细具体，道相体系却有些粗略。不过也能理解，毕竟人家是炼气法的真人，不是道相体系的大能。
谢松恭敬执弟子礼道：“感悟良多，多谢前辈。”
“既然如此，说了这么多我也累了，你先回席吧。”说罢真人闭眼小憩。
谢松见状，同冲微悄声退下。
……
等了不知多久，一群群修士从九盘山离开后，谢松才终于从洞天中出来。男子和女童连忙迎上去，问他是否被人刁难。
看着这人脸上担忧之色，谢松笑道：“安心，我没事。先离开这里再说。”
三人驾起遁光远去，离开九盘山数十里后才停下来。
谢松问道：“你不是在东域吗？怎么来中州了？”
男子正要说话，却听谢松道：“等等，先把你们脸上的伪装去了，看着膈应。”
男子讪讪一笑，从脸上揭下一张薄如蝉翼的人皮面具，女童也在脸上一抹，现出本相。正是谢松的老同学薛文韬，以及带在他身边的女童雪娇。
“现在看着顺眼多了。”谢松寻了块大石坐下，等着听男子回答。
薛文韬道：“前些日子我有感修为到达瓶颈，听你门中长辈说，我修的功法是从中州流传出来的，所以想来碰个机缘。”
谢松知道他修炼的是《五行天遁经》，这部功法在太玄门也有残篇，他曾经还修行过。
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