师姐的话，就像是醍醐灌顶一般，敲开了朱由检身上，被别人强加上的鸡蛋壳！
别人编织在朱由检身上的牢笼……
破碎了！
都是研究古代历史的出身，朱由检自然听得懂这段话。
师姐说的这段古文——
说的是鲁班昔年身在凉州，家人却在鲁国。
鲁班就做了一个飞鸢，只要敲击某个装置三下，就能飞回家中。
（这里的三，是虚数，古代3/6/9这样的数字，除非是特定语境，不然都是泛指。
这里的三下，指的是次数少，与下文对应。
在古汉语中，这种用法，就是现代语境中的对比关系。）
因为每天很晚才回家，早上又要早早离开。
因此，家人并不知道鲁班回来的事情。
有一天，鲁班妻子怀孕了。
父母觉得很丢脸——鲁班远在凉州呢！
儿媳妇竟然怀孕了？
卧槽！
我儿子不在家，我儿媳妇怀孕了？
老天爷呀……
我儿子头上，这绿油油的哟！
老两口顿时急眼了。
然而，儿媳妇却一直都在说，自己坏的就是鲁班的孩子。
这话……
谁信啊！
要是没偷人，怎么能够怀孕呢？
那老母鸡孵鸡娃，没有老公鸡给它“踩蛋”，还不行呢！
再说了——自家媳妇偷人这事，在他们这旮旯，实在是常态。
毕竟，当时鲁国、齐国，是征服东夷后设立的诸侯封国。（纣王就死在了这件事上。）
因为两国的统治区，是原本的东夷。
夷人么，不懂大义，不懂伦理。
因此——
当地野合的风俗，很是流行。
不说少妇去野外与人媾和了，甚至很多大闺女，都去滚草地呢！
比如孔圣人的出身，就是这样。
父母以为是儿媳偷人了，很生气。
就再三开始询问。
父母一追问，儿媳妇当场就说出了实情……
……
啥？
你说——我儿子造了个稀奇玩意，晚上回来睡一觉，早上在飞出去？
千里迢迢呢！
这不编瞎话么！
好你个儿媳妇！
你偷人，就偷人！
大大方方的承认就好！
咱齐鲁两国，就是这个风气。
毕竟，隔壁大国齐国的君主，还因为给大臣戴绿帽子，而被大臣反杀了呢！
这事，不丢人！
老爹不相信。
主要是没法相信啊！
儿媳妇无奈，就将鲁班留在家里的另一个飞鸢，拿了出来。
说就是这玩意，不信你可以试试。
老爹想要拆穿儿媳妇的谎言。
于是，就爬上飞鸢，敲击了十几下。（与上文注解相反，指的是次数多。）
结果，试试就逝世。
因为敲击的次数太多，飞鸢一下子就飞到了吴地。（大概吴国范围内，上江下游一带。）
飞鸢落下，落在了人群里。
吴人都以为是妖怪，于是杀死了鲁班父亲。（吴国当时是断发文身的蛮夷之一，属于外藩臣服诸侯。底层百姓不通雅言，也就是官话。）
鲁班在肃州（今日甘肃一带），听说了这件事，很生气，怨恨吴国人杀了他父亲。
于是，就做了一个木仙人，手指吴国方向。
吴国大旱三年。
吴人民不聊生。
有人说，这是因为杀了鲁班之父，鲁班惩罚吴人的原因。
想要解除灾难，还是去求鲁班原谅吧。
于是，吴人们带着谢礼，前去求饶。
鲁班斩断了木仙人的手指。
果然，就在当月，吴地下了暴雨。
……
后来，六国攻打宋国。（指的不是郑卫晋攻宋，就是齐国带头攻宋的那一次。）
鲁班又制造飞鸢，从天空窥探宋国国都的虚实。
（题外话，宋国就是“折骨为炊、易子而食”这个典故的来源。）
……
记载鲁班这件事的古籍，可不止一本书！
《韩非子·外储说左上》、《公输子》、《墨子·鲁问》……
这些古籍，都记载了这件事。
东晋《文士传》，记载了南阳人张衡，也制造出了载人飞鸢的事情。
——“（张衡）尝作木鸟，假以羽翻，腹中施机，能飞数里。”
张衡，就是发明出地动仪的那个。
这也是个大发明家。
他发明出的地动仪，至今依旧无法复原。
当然，这样的事也很多……
古人能够批量生产的素纱襌衣，都无法做到1：1复原呢！
……
很玄幻！
这些古籍中记载的事情，现代人根本就无法想象。
甚至，长久的填鸭式权威教育，更是没人敢生出了与教科书不一样的判断。
然而，鸡子升空的那个实验……
已经打碎了朱由检接受的一切“填鸭式教育！”
当一个肚子里装了无数书本之人，一旦对教材产生了怀疑……
接下来，那用无尽知识填充起来的洪水猛兽，就会冲垮一切！
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