不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
使夫知者不敢为也。
人无为，则无不治。
老子在第三章里面提出了四大社会的乱源，叫做名利欲知，所以他首先提出来不尚贤，使民不争。
老百姓争得是什么不就是那个名吗？考了进士才能当官，那就拼命的去考进士，你说你要有才有德才能被重用，那么他就拼命的去追求才和德，所以才造就了历代都有忠臣不忠，贤臣不贤的现象。
表面上看他是忠臣最后才发现他是个大奸臣，表面上看他大公无私最后才知道他完全是自私自利的人。
历朝历代这种事太多了，所以老子是一针见血。他说你整个社会如果崇尚贤能，崇尚有才德的名，就会造成很多虚有其名无才无德之人，要装的有才有德来谋取位置。
这样整个社会就朝着哪个方向去竞争，适合不适合的都去追逐哪个位置，明明这个岗位需要一个刚正不阿真正有贤德的人来结果来了一个卑鄙小人，能做好的不在位，在位的又做不好，尸位素餐这对整个社会是不利的。
其实老子这句话我们好好的感悟，名可名非常名，是让我们不要从上任何的名号就不会盲目的不顾一切的不择手段的去争。
不贵难得之货，使民不为盗，为什么有小偷为什么有强盗就是因为有难得的东西，有宝贵的东西有大家公认的奇珍异宝，他才会动歪脑筋，要是大家都不认为这个东西值钱，偷盗回来又有什么用呢？
一个石头可以成为艺术品，一个古董价值连城这就是贵难得之货，你看这个东西觉得他很珍贵，然后把它的价钱炒的很高，本来没有什么马上就变成奇货可居，马上就变成大家不顾一切的去抢夺的对象。
正常的手段拿不到就去抢，就去抢就去偷就去骗，最典型的例子就是钻石恒久远一颗永流传。
钻石其实就是金刚石的成分是碳元素在地球上储量巨大，他本来就是一个石头却被资本家垄断炒作变成特别稀有的东西，还通过各种大片和爱情挂上了钩，宣扬这个东西代表永恒幸福甜蜜的爱情。
最后这么一小块石头居然价值上万，当金刚石被命名为钻石之后，由此引发的盗窃抢劫人命案还少吗？
假如金刚石还是曾经无人问津的石头，又有谁会去抢去偷。
李昱在这里悟到人类不应该将一些有形的物质过分的提升价值，应该将一些顺道而生的德作为大家学习和流传的知识才是人类现在应该拥有的样子。
不见可欲使民心不乱，就是不要表现出我喜欢什么，比如一家公司所有的中层干部都喜欢打高尔夫球，为什么呢，就是因为这个公司的老板喜欢打高尔夫球。
突然间大家又去钓鱼，就是因为这个总经理喜欢钓鱼。
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