时间匆匆，忙碌之中又是一年过去。
当然了，目下没有过年这个习俗，跟以后用春天视作新一年也不一样，以冬季到来为新的一年。
这个习俗一直延续到两汉，到两汉则是“冬至”这个节日当作在过年，因为有一个名叫馄饨的匈奴小王一直侵犯边境的关系，汉人会在冬至节吃上一碗馄饨，意喻吃了匈奴小王馄饨解恨。
过年的时候吃上一顿好的，便是从西汉开始有的习俗，再往后过年的时间出现变化，吃顿好的习俗却是不变。
从什么时候诸夏大地的过年跟现代是同一天？比较难以进行考证，约是到南北朝时期了吧。
诸夏的历史足够悠久，一些人做了某些有意义的事情，影响范围足够广，可以在精神上给予人们激励或警醒，为了纪念他就会产生一个节日。其中的一个例子便是屈原。
在春秋时代并没有多少节日，有一些从上古流传下来的祭祀日，其中就包括春节。
只不过，春节不是过年，实施祭祀也是为了春耕做准备，用仪式祈求能够风调雨顺和五谷丰登，大意上就是讨个好彩头。
智宵很清楚一点，一个国家的节日都有其意义，只是随着社会的进步，节日会变得越来越瞎搞。
到了一定的社会阶段，资本就会搞出这个那个节日，用意就是创造薅羊毛的氛围，知道真相人趁着气氛跟着乐呵，有的人则是一阵买买买。
智宵其实挺怀念有这个节日那个节日的时代，可惜的是以春秋的生产力来说，没有创造节日的条件。
“下雪了……”智宵站在城墙之上，伸手接住了一片雪花。
以气候来说，当前诸夏应该是处在温热阶段？
晋国只有北部一定会下雪；中部和东部有时有，有时没有；南部则是不下雪。
秦国位处晋国的西部，智宵记得已经有六年多没有下过雪，今年的初冬竟然飘起了小雪？
“下雪好啊。”智宵慢慢头上以及肩膀上感觉到了湿润。
并不是在下雨，纯粹是雪花飘下来没有多久变成了水份。
下雪真的好！
智氏在这边建设农业区，水利工程没有竣工之前，大多数农田基本是靠着老天爷提供水源。
下一场雪，来年雪化开之后，土壤中就有充足的水份可以提供农作物汲取。
只不过，下雪的冬季让人们无法继续开荒，一些新的问题也将产生。
智宵下了城墙，吩咐道：“广派皂、胥视察，各地若难过冬及时汇报。”
豫让应了声：“诺！”，快步去找范蠡了。
没有多久，豫让回来禀告，说是范蠡等人已经在开会，商议的便是过冬的相关问题。
“现在就是好啊！”智宵由衷地感到赞叹。
什么意思？
智宵赞叹的是当代的人，只要坐上那个位置就会尽心尽责，有那个责任心，也有承担责任的能力。
事实上，当代贵族基本能文能武，没有太区分文武。
有能力的同时，他们对做事也有比较大的积极性，发现问题会主动去解决，根本不用上司催，乃至于三令五申都没有一点屁用。
过完年之后，智氏对泾水以西和洛水以东的控制，算起来就有两年的时间了。
两年之间，开垦出来的农田已经达到两百一十万多亩，超出了智宵事先的估测。
智宵本来就有相关的心理准备，还是让人们对持有土地的执着和热情给吓到，只不过一些事情需要管一管了。
比如“士”阶层以上的造假越来越大胆，以前还会装模作样开垦，上报哪块地已经开垦出来，再申请成为名下的土地；到现在压根不开垦，简单立了几个桩划地界，有点像是“跑马圈地”的意思。
智宵要的是土地真正利用起来，不是让他们进行圈地。
光圈地有个屁用？智氏要的是展开生产，土地里长出庄稼，再有收获。
有些人还十足大胆，不去想想有没有能力进行过开垦，要的是尽量多占一些。
在这两年时间内，智氏占领的秦地人口也增加到四十万，不过近来人口的增长已经趋于停止了。
迁徙过来的四十万人口中，有约十四万是智氏本来的人口，剩下的二十六万来自晋国其他家族以及列国。而晋国其他家族贡献了四万多，足有二十二万是从楚国、秦国、郑国、卫国、鲁国、齐国主动跑过来。
那么也就是说，智宵一个政策而已，两年的时间从家族外部吸引来了二十六万人，直接让智氏的总人口增加到了接近一百三十万。
智宵有派人进行过简单的调查，发现跑过来的新移民以楚人占了绝对多数，达到十三万人之多。
这个其实不难理解，晋国与楚国是死敌没错，互相痛恨或忌惮的却是贵族，仇恨并没有蔓延到最底层。
毕竟，晋国和楚国开展是在第三方的地盘上，能够上战场的也就那么些人，并未波及到普通黎庶。
听说去了智氏控制的秦地开垦就能获得名下土地，其实别说是没有仇恨，哪怕有仇都要去的。
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