听完这些，这些什叶派教徒，能忍住不发作，已经是看在巴卑儿的面子上了。
可唯独巴卑儿看到了什么？
他的眼神之中只有恐惧。
这不仅仅是简单的宗教，还是融合了几千年华夏生活经验的，更重要的是改的面目全非的回教，本质上已经是一个中土宗教体系。
是儒释道法诸子百家的一个延伸，对于很多忌讳他们并不在意，他们在意的只是如何更好的生活。
一个纯人的一生，是安安心心过完自己的一生，与天地自然灾害的对抗，都是为了积累经验。
骨子里这就不是闪族那种软骨病，畏威而不怀德？
不不不，纯人是需要用道德来感化其他人的。
虽然有些时候，比不上手中的刀子，但回教已经快速挤占了整个伊犁以西的东半球世界的宗教体系，很多本地人很快就融入其中，本身就意味着这里头包含了很多对于人力的解放。
尤其是课功，也就是宗教税，改成了回教徒必修课，从十税一变成三十到五十税一，上缴的税款主要用来营缮寺庙，然后寺庙内虽然禁止偶像，但你依然可以参拜和添加香火钱。
因为没有偶像，那偶像就是天子，所以和景教一样，昊天真主在人间唯一代理人，先知都得靠边，皇帝才是代行。
回教一样要承担给社会责任，就跟南传佛院一样，需要支持本地的福利院建设。
表面上看是宗教，实际上是在去魅。
祠部主导的宗教改革，实际上是在推动世俗化。
逆世俗化和进行保守的，大明的铁拳会教他们做人。
“这群家伙！简直是亵渎！应该烧毁！”
“没错！汗王，如果我们也要接受这种信仰，我宁死不屈！”
宗教总会有狂热之人，不过好在本地有巡逻的保队盯着他们，一个个火铳背带，他们也不敢随便乱来。
“该死，大明人的火铳怎么这么多？”这群人本来还计划要放火来干掉亵渎者。
但现在一看，巡逻本地民兵，背上全是火器，这都能打一场千人规模的战争了。
“他们就不怕这群人造反吗？”
“呼……”
巴卑儿一直没说话，晚上睡一觉，第二天一早就被喊起来赶路。
第三天抵达永州府港口。
第六天抵达长沙府。
看到长沙城，这群人就没有初次见到广州时候的震撼，毕竟广州人口太多了，这里就显得少了很多，不过一样是到处在建设。
一样能看到各种乱七八糟的宗教寺庙，但比起广东还是比较小巫见大巫的。
毕竟闽粤两地，可以说保留了最多宗祠、寺庙文化，八千神佛，也不是说笑的。
长沙唯一让他们震撼的就是春夏之间的江景，橘子洲头，百舸争流。
再云雾缭绕之中，方献夫兴致大发，让人摆开文房四宝，泼墨山水，还吟诗一首。
巴卑儿被立刻吸引，他也是一个很喜欢文学、音乐的人。
看到水墨画的技法，那是赞叹无比，明明有大片的留白，但不知怎么就给人一种水天一色，雾笼山影的美感。
这一路请教之下，众人抵达了洞庭湖。
云梦遗泽，洞庭波粼。
一盘碧螺春，小小一露口，当真是山水如画。
跟天竺那种要么旱色要么洪波真的没法比， 唯一能比较震撼的就是从德里北望，冲天玉柱的喜马拉雅山。
不过大明也能看到，就是得走比较远的路。
“前头就是武昌府了。到这里得换新船。”
武昌，跟广州有的一拼。
作为长江中游重要的枢纽、九省通衢，无论客货、水陆，都得在这里停靠。
所以，广州一百万，武昌两百万，堪称大府。
“这里就是你们的首都？”
巴卑儿呆呆看着武昌遍地的高楼，脚有点挪不开了。
“这才哪到哪啊？”吏员一听捧腹大笑，“咱们连关内四分之一路程都没走完，走到顺天府也才走完大明南北疆域的一半而已。”
“什……什么——”
失声，震撼！
巴卑儿终于对大明的体量，有了真正的判断。
“你们武昌这样的府很多吗？”下了船，吏员去包船，他们就跟着在城内走走，巴卑儿看方献夫交换关防谍文回来，便问他。
“百万人口以上的府吗？记得是：顺天府、河间府、太原府、潞安府（今长治）、西安府、汉中府、成都府、恭州府（重庆省治）、洛阳府、南阳府、武昌府、济南府、莱州府、淮安府、应天府、苏州府、杭州府、南昌府、广州府、昆明府，这是我离开之前的数据，差不多二十个。
五十万以上更是不胜枚举，大明关内户籍人口，差不多有两亿。
一百万一座府的话，大明需要两百座。”
方献夫想了一下说：“实话实说，你不要总是将你们目光可以看到的世界，当做大明，这样只会显得你很好笑。
大明是来整顿世界秩序的，并不是来跟你们玩过家家的。
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