这个世界如此精彩，就是因为大家都是欲中人，为了心中所欲，无不奋力争先。这个世界如此肮脏，就是因为人人充满欲望，因为欲壑难填，有的人不择手段忘乎所以。可如果放任欲望扩张，权与利的优势者就难以稳定的拥有权利，于是优势者就制定了一系列规则限制劣势者，比如用道德和法律来限制欲望。可仅仅依赖道德和法律是限制不住欲望的，更最好的限制欲望的办法一是不见可欲，二是肉体灭绝。
不见可欲直接点说就愚民，让被统治者不接受教育不认识世界或者只接受一种教育，这种方法有很好的效果，中国五千的历史之所以能稳定这么多年多是其功劳；第二个办法就肉体灭绝，对有威胁的势力直接肉体灭绝，比如对功臣集团的绞杀，对宗族势力的打压，对权贵集团的猜忌从来就没有停过。可肉体灭绝的反作用也很大，一者伤人者必然会自伤，二者权力是分层的，没有人可以做到事无大小一个人包揽，如果将权贵集团都打压了统治基础也就削弱了。
怎么办？于是道德和法律之外又倡导和设计了一些节欲的手段，精神手段是宗教，宗教的代表如佛教，物质手段一个是让多数人穷的疲于奔命从而失去欲望，另外一个更残忍就是让人失去能力，如古时的太监。
穷是大多数人的命，不管是古代还是现代甚至将来，绝大多数人都在温饱线上挣扎，为什么要让绝大多数人在温饱线上挣扎，因为饱暖思淫欲，人一旦吃饱喝足了，就不安分了，就不好控制了。可也不能让太多人没有饭吃，太多人没有饭吃也是要出问题的，民以食为天，如果太多人没有饭吃照样会出大问题，但少量人没有饭吃总是不可避免的。对这些少数人怎么处理？还是要给出路，古时有两种，一种是当和尚，一种是做太监。
无论是当和尚还是做太监，大部分都非自愿，因为两者都是对欲望的压制，和尚是通过精神，太监是物体消除。不管是和尚还是太监，都非自愿，都非本心，大部分都是假的无欲。一旦有满足欲望的条件和土壤，欲望就会复苏。所以说现在有大量的假和尚就见怪不怪了。
假做真时真亦假，假和尚活的逍遥，真和尚活的苦逼；几乎所有的真和尚都想做假和尚，可上有清规戒律压着，下有普通百姓看着，纵然有这个心也不敢明目张胆的这么干。可现在倒好，有人就这么明目张胆的干了，而且是干了十多年了，这让那些没有条件干或者没有胆量干的真和尚做何感想？能不眼红能不举报？
说这么多和尚和太监，其实只是告诉诸位，当和尚还是做太监都是反人性的，都是违背本心的；和尚和太监这种灭人欲的职业是人类文明的扭曲表现。其实么，人类文明的本质就是扭曲，具体表现在哪里呢？简单点说就是人类的贪婪，不该取的要取，不该用的要用；用不完了花不完了还要拼命获取，而该死的又不死；这一切都是人类不公平的具象化，是违背天道的具体化。
人类的一切不公都源于少数人的贪婪得不到压制，人都是贪婪的，绝大多数人的贪婪都是被压制的，可少数人的贪婪因为没有制衡就造就了大量的资源被垄断。当下经济为何如此低迷？还不是因为资源和流量越来越集中，资源和流量越集中，多数人赚钱就越困难，多数人赚不到钱，消费怎么提的起来？
如果按照动物世界的生存法则，人类社会会公平的多，当然也更残酷。动物世界为什么公平？就是因为动物世界的资源和流量是流动的，不管是动物的某个种群还是整个动物世界，他们的资源和流量都是良性流动的。就拿非洲狮群来说，狮王的统治时间和地域都是有限的，狮王的权力也不是可以随意继承的，老狮王失去统治力后，新狮王的筛选是公平的决斗，因此权力继承是非常公平的，每个雄狮都有机会。可反观人类，权力固化就非常严重，可悲的是，上层权力固化也就罢了，现在中层和底层的权力也有固化的趋势，如此以往，普通百姓就会失去希望。
老子云，治大国若烹小鲜，烹小鲜怎么做？就是不要不断的翻动否则就会烤糊了，同样的，国家也需要流动性，没有流动性就会死气沉沉毫无活力。但现在各方面都似乎面临流动性危机，流量被几大平台把控，资源也集中在国企中，这样的经济生态隐含着巨大风险。
伟人说，与人斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与天斗，其乐无穷。人是人性，地是自然，天是天道！大人物的一生要斗天斗地斗人，普通人的一生只能斗人了。韭菜仅仅只能斗人，可也要了解怎么斗地斗天。因为人性和天道是对立统一的，人性在反抗天道，却又不能违抗天道。有人为了多活几年可以用最好医疗来治病，可以输血甚至可以更换器官，可再怎么折腾怎么呵护最终依然难逃一死，死是天道，想不死就是人性。
反自然，反天道是人类社会的生态，当人类生态超越自然，天道的极限后，人类又要受到自然，天道的惩罚。王朝周期率，物极必反就是天道对人性的惩罚。
权力固化，自然的就会产生利益固化，因为权力意味着资源，资源则是利益的源泉。
而投资就是要在人性和天道之间跳舞。只有堪透人性，参透天道方能在股市游刃有余。人性总在贪婪和恐慌之间游离，天道则是周期率和物极必反间出现。股市长期来看都是遵循天道的，不管是上证指数深成指数还是其它各国的指数，无不遵循周期率和物极必反的规则。但中短期走势则人为掌控的，都是资金盘！
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