由于太过美味，慕荷这顿饭吃的有点太饱了，她没有像往常一样直接睡觉，而是将已经凝固好的蜡烛竹筒全部切开，倒出来，点燃。
点燃的松油蜡烛光很暗，但是微弱的烛光在黑暗中却很是醒目。慕荷用手指轻轻穿过微弱的烛光，烛火在她的指尖残留了暖暖的温度。
虽然只是一束微弱的光，却让她的心跟步伐再次坚定了不少。
慕荷将其余两根也分别点燃，其中一根是慕荷将几根髄心卷在了一起。这根蜡烛的火苗明显比其它的火苗大了很多，而且亮度也亮了不少。
燃烧了一会，蜡烛就释放了一些黑烟，就如同几十年的煤油灯一般。
但是她并不在乎，再怎么样也比一直生活在黑暗中强。往后来日方长，以后如果碰到更好的蜂蜡蜡烛再替换掉吧！
想到往后，慕荷自己忍不住都轻声笑了一下。现在自己的心态完全不一样了，原来是无时无刻不祈祷着能有一天再次穿回去，但是现在她好似习惯了这种生活，甚至还想到了往后的生活。
她将两根蜡烛吹灭，放回竹筒里，然后带着一根燃烧着的蜡烛，去溪水边简单的洗漱了一把，才回去休息。
翌日，慕荷收拾好后，就选定了一块区域，开始挖坑。
她挖了个长度约1m左右、宽度80cm左右、深度60cm左右的深坑。
然后去挑选带回来的木薯杆，木薯种茎的质量好坏也很重要，因为它直接影响种植的出苗质量。
慕荷挑选了一些杆直、粗大、茎各皮层组织没有破损、节眼密、芽眼完整、没有明显病害的木薯杆。
她将木薯杆截取掉上部分跟下部分。上部分后面长枝叶的地方太嫩了、下部分靠近根部比较老，所以只保留中间部分，用来做种茎。
然后她把砍好后的种茎整齐堆放在坑里，堆到坑口的高度之后，慕荷拿了一层厚厚的茅草覆盖在上面。没有拿来做种茎的部分木薯杆她堆放在茅草上面将其压住。
这种方法保存不用担心冬天的风吹日晒，而且保存的木薯根茎芽眼活性更好。等顺利渡过了这个冬天，天暖了后，她就可以拿出来种植了。
弄完后，慕荷接下来准备制作淀粉。
她只拿了五根木薯，因为目前没有大的木桶容器去沉淀，她只能少做一点先试试。
慕荷去溪水边把木薯来回搓洗了几遍，清洗干净。然后用石斧将其切成小块，用干净的木棍再原来用来做饭的那个凹的石碗里捣碎。
但是碾碎这个步骤对木薯破碎的程度比较高，如果碾碎不到位，成品的淀粉口感就比较粗糙。
慕荷只能将捣碎的木薯，又放在药碾子里面再次碾压。
然后她采用沉淀法，将碾碎好的木薯粉倒在碗里，把水倒进去稀释了一下，用筷子将其搅拌均匀。
再次用防晒衣外套过滤，过滤好的白白的木薯粉流入到盛水的量杯中，她将其放在那里沉淀。
衣服中过滤出来的木薯渣，慕荷将它摊开晒在大叶子上，这个晒干以后可以留着给鸡、鸭吃。虽然现在没有鸡、也没有鸭，但是也不能浪费。
剩余的木薯她根本不舍得吃，全部存放在地窖里面，等后面制作了大的容器再多做些淀粉出来。
慕荷将防晒衣外套清洗出来，晒在大石块上，去兔子窝给小灰添了把草，这才回洞内吃午饭。
洗完碗筷后，她去溪水中将浸泡了几天的野芭蕉捞了出来。
现在野芭蕉已经完全腐烂，很多肉质都不在了，里面的纤维全部都出来了。
她闻着浸泡好的野芭蕉有股腐烂的臭味，就跟火麻在水里浸泡了一段时间以后的气味是一样的。
慕荷很轻易的不费一丝力气就分离出来了大量的纤维，她将纤维在溪水中清洗出来，放在大石块上揉搓。
清洗出来的纤维，明显的两种颜色，靠近芭蕉芯的部位腐烂得不是很严重，它的颜色偏白一些，靠近外层的就偏黑。
但这并不影响，她把清洗好的纤维放在树叶上暴晒，等晾干后的芭蕉纤维可能就会整体偏白一些。
慕荷低头看了一眼，手由于刚刚长时间浸泡在水中，这会她的手指都泛白，上面出现了好多褶皱。
她也不理会，毕竟这个没什么大问题，一会就会恢复了，然后她拿着石斧直奔野芭蕉的位置。
慕荷准备做个纺锤，等纤维晾干后，把它弄成线。
纺锤是一种使用历史比较悠久的工具，它有圆形、长方形，可以用石头、木头、竹子、骨头这些东西来制作。
但是她准备用野芭蕉杆来做纺轮，因为野芭蕉杆有一定的重量，可以利用它的重力和惯性原理纺线。
她去砍了一根粗壮的野芭蕉杆，路上顺带捡了一根带倒钩的树枝，准备用来当做锤杆，将它们一起带回谷底。
慕荷截取了一段20厘米左右的芭蕉杆，把它的两边尽量用石斧切齐，这样有利于芭蕉杆的两端重量相近。
然后她把倒钩树枝顶部的外皮剥去，在石头上反复磨平、磨尖。
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