县里的判决才公布，执行可能要到冬后了。刘昌郝说：“刘二根，刘四根与花谷久合谋用杀人杖杖我后心，若不是陈公与石公幸好赶来，谁替我说好话？”
“杖后心？”
“其与城里花谷久合谋，买通行杖的衙皂，动用了杀人杖，我也不清楚，据城里孔押司说，其杖乃坚木打造，重约十余斤，行刑前还刻决浸过水，故仅十几杖，将我打得两次昏迷，皮开肉绽。”
“然还不是歹毒之处，若不是陈公赶到，两个衙皂便准备杖我后心，为什么放在后面杖，乃是有意造成我重伤而亡，非是杖后心而亡，也幸好，让陈石二公及时赶了过来，否则那天晚上，我必然被杖死。”
“真歹毒。”
开始时刘四根也未必如此歹毒，不过后来连续出了几条人命，全家平安无事，胆子越来越大，也越来越歹毒。
“刘二根，你说我读圣人之书，讲宽恕之道，那也要看什么人。论语里有句，或曰，以德报怨，何如，夫子说，何以报德？以直报怨，以德报德！刘二根，何以是直？”
“公羊传里也有，公羊曰，九世之仇犹可报乎？子曰，王道复古，尊王攘夷，十世之仇，犹可报也。”
复仇只要做得对，孔夫子也支持！
不过后面的让刘昌郝屈解了，原文是齐襄公前九世伯齐哀公因为纪候进谗言被周天子烹煮了，到了齐襄公这一代将纪国灭掉，也杀了纪候。公羊评价齐襄公，认为是国仇，不但九世可以复仇，百世也可以复仇。但当时的规矩是只能复五世（五代人）的仇，故又补了一句：家（私仇）亦可乎?曰：不可。国何以可?国君一体也。先君之耻，犹今君之耻也。今君之耻，犹先君之耻也。
总之，复仇文化只要是合理的，在儒家中是准许的。
“刘二根，我未像曹家那样落井下石，已经违背夫子的教诲，你还想让我替刘四根求情？”
“圣人不是说宽恕？”
“我宽了啊，恕了啊，前年我回来，村里是如何待我的，我现在又如何待村里的？然宽与恕，能用在你四弟一家身上？”
“我朝律法已经够宽仁了，换成其他朝代，你四弟一家一个也逃不掉，连你也进去。”
刘二根只好怏怏回去。
“这个家伙也不是好东西，”刘昌郝看着他的背影说。
“还算是老天有眼，只可惜了你小叔父。”
“勿管他，二舅父，明年必然种棉花。”
“种棉花？”
“越早种越得利。”刘昌郝说，明年普及不过是周边几个村子，余下的，一个是谢庄，一个是黎村，其他地方，刘昌郝是不管的。但不可小视它的价值，因为买了更多的地，意味着以后刘家能提供更多的种子，仅是在这几年间，便可能造就几千户上万户的真正的三等户，即便未来便宜了，从种到各种棉制品，也是一个数千万贯甚至上亿贯的巨型产业。
“我不会种啊。”
“二舅父，我教你。”
“你亲事如何？”二舅关心地问，别看刘昌郝家轰轰烈烈，养了许多客户，然而实际还是很单薄，十七岁，能订亲成亲了。
“二婶在替我找……”关键刘昌郝家业越来越大，越来越不好找，或者能找的人家，已经超出刘昌郝二妈的能力，特别传出连皇上也看中自家侄子的消息后，刘昌郝二妈有些哀声叹气了，得找什么样的人家，才配得上刘昌郝？越难找便越难找。主要刘昌郝不急切，平时不问，不然也好办，你别想着门当户对，只要家人好，对方品性好，相貌不是太差就可以了，这样的人家难找吗？
村里开始议论刘四根一家的判决，有许多人家高兴地想放鞭炮，连带着黑潭村那个小庙香火都好了起来。但刘昌郝琢磨着，即便没有自己来，刘四根几个儿子继续嚣张下去，刘四根也兜不住时，还会出事情。
朱庄三个村子派来好几个劳力，刻意做了四人抬的软塌，将刘昌郝抬了过去，想建山塘啊，刘昌郝派了韦小二过去，然而四个村子仍不大放心。刘昌郝也无奈，只好任由他们抬过去。
自这三个村子往西去，几乎罕有人烟了，也几乎罕有谷洼滩涂地，再往西去则是郑州地界。但因为人烟少，植物茂密，水土还可以，因为这条河水流量比黑水河还要大，缺陷便是地形破碎，多是高低不平的坡地。
“要平整一些地。”刘昌郝说，山塘容易，看土质，漏水也不会严重，蓄水更容易，但不平整，如何建灌溉渠？
“你说如何办吧。”
刘昌郝只好让他们抬，转了两三圈，才提出大概的建议，虎山寨有一个识字的，在边上一一记下来。傍晚，几个壮汉将刘昌郝抬回去，刚到家门口，便看到梁小乙坐在家里喝茶，刘昌郝心里咯登一下……
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