第六十九章一个时代的结束
苏伯衡这一段时间，一直在生病。黄观在照顾他的。苏家很多人都在南方，根本没有过来。
毕竟，苏伯衡当初来北方，多少带着一些一意孤行的意思。
身边只有这个弟子。
方孝孺满门诛绝，也算是最近最大的一件事情，自然传到了苏伯衡耳边。苏伯衡听了之后，哈哈大笑几声，一口气喘不上来。他就去了。
苏伯衡与方孝孺之间，关系不算太亲密。但是苏伯衡对当初方孝孺对他修史下手，依旧耿耿于怀。只是他也没有想到，方孝孺会有今日。
于是，等何夕知道消息的时候，已经不是方孝孺一个的死讯了。还有苏伯衡的死讯。
这不由得让何夕有一些惆怅。
何夕想起在大明这十几年。这个大明越来越不像历史书上的大明了。在何夕的手中已经是一个新时代了。也只有一些坚持原本的思想，让何夕才知道，他还是在大明，而不是一个新世界。
说实话，何夕无数次想过，要让方孝孺心服口服的。但是万万没有想到，不管世道怎么变化，方孝孺都免不了惨淡收场，这大概是乱世之中坚持道义的读书人下场。
真正能在乱世之中玩得转的是冯道。
对于方孝孺来说，还真是君以此兴，必以此亡。因为他忍辱负重想办法要反对新法，在朱元璋眼皮底下搞勾连，想要拨乱反正，才赢得大多少士大夫的拥戴与支持。也正是因为如此，在国策需要变更的时候，方孝孺也必须用鲜血来想天下人证明南京改弦易辙的决心。
何夕心中暗道：“不知道方孝孺临死之前，能不能说出来，而今而后，可以无悔？而我临死之前，又能不能如此反问自己？”
方孝孺这一辈子，从少时立志，就矢志不渝。直到因为此而死，不该初衷。这样的人生，在别人看来，或许凄惨之极，但是给方孝孺重生一次的机会。他还要做同样的事情，无非是成败再论一次而已。
百死不怨，千死不悔，万死不辞。大概说的就是这样的人。
何夕叹息一声，亲自写了一个条子，给礼部。他要礼部给方孝孺商议谥号，最好是文正。
何夕对敌人有惺惺相惜，但是决计不会因为私人感情而坏国家大事。他这样做是有原因的。
第一个原因，方孝孺这个人名声之隆，天下皆知，方孝孺之死，定然在天下人心之中掀起波澜。这个时候，自然要推波助澜。方孝孺怎么样不重要。重要的是，南京杀人，他们就要捧。
最后捧上天，甚至与方孝孺本人没有什么关系了。
什么样的敌人是好敌人，就是已经死的敌人。反正方孝孺已经是死人，他又不会出来争辩，所以，何夕觉得启动造神行动，好让天下人都知道方孝孺是何等高风亮节。
就是那种，方孝孺再起于地下，也不认识那种。
本质上，方孝孺身后之名，已经是北京与南京争夺舆论至高权的一个工具。
工具是什么想法，并不重要。重要是工具有什么用处。
第二个原因，自然是收拢人心了。
大明社会层次因为开战有一些变化。
在洪武末没有大的战争的事情，士大夫读书人的阶层越来越庞大，这也是朝廷体系之中，文官的力量也越来越大。而开战之后，有一个改变，那就是武勋的重要性提升，所以在朝廷之中，文官的话语权下降了。
但是这种改变仅仅是朝廷层面的，社会结构并没有改变。
除却北京辽东两地之外，小农经济加士大夫的模式，依然是最普遍的。也就是读书人是大明朝廷统治地方不可或缺的一环，这一点并没有改变。历史上，永乐年间，靖难勋贵何其嚣张，永乐帝对文官何等苛责，但是依然挡不住文官崛起的势头。
这就是社会基础。
这些人都是衷心拥护方孝孺的。是方孝孺的基本盘。何夕就是要大张旗鼓的用方孝孺身后事作为引子，将这股力量推出来。让他们与丁显好好斗一场。
何夕其实并不看好这些士大夫？
无他，这些人太松散。看上去人多势众，但是内里派中有派。谁也不服谁。遇见狠角色，一个回合都走不过。这不仅仅说丁显，而是历史上很多人。笔杆子斗不过刀把子。
自古皆然。
这些人将来何夕也是要清理的。只是让他下手清理，岂不是脏了何夕的手中，不如借刀杀人，并给丁显下一些绊子。
也算是一举两得了。
于是在何夕的支持之下。
北京这边大规模祭奠方孝孺，甚至找出来几个人，说是在方孝孺门下听过教，让他们编写方孝孺文集。更是又无数文章批判丁显，暗搓搓的指朱允炆弑师云云。
之所以暗搓搓的。是这些读书人早就被皇权驯化了，没有直接指摘皇帝的习惯与胆量。
他们即便敢指出皇帝的问题，也都会用曲笔。而不是写得这么直白，明指丁显，暗示朱允炆，已经是他们的极限了。
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